217
تاريخ حديث شيعه در سده هاي دوازدهم و سيزدهم هجري

74 . أجوبة مسائل من اصفهان ، پاسخ پرسش هايى است كه از اصفهان درباره معناى برخى از روايت هاى مشكل از مؤلّف شده است . اين مجموعه با عنوان: «الإصفهانية» در ضمن جوامع الكلم ، چاپ شده است. ۱
75 . شرح حديث «جسد الميّت... طينته» ، از احمد بن مهدى نراقى (1185 ـ 1245 ق) ۲ . ۳
76 . شرح الأحاديث المشكلة (البدر الباهر) ، از محمّد على بن محمّد باقر هزار جريبى (1188 ـ 1245 ق). ۴ اين كتاب ، در تفسير آيات و قصص و بعضى از احاديث مشكل است. ۵
77 . شرحان لحديث «هل رأيت رجلاً» ، از على بن جمشيد نورى (م 1246 ق). ۶ اين دو شرح با تحقيق آقاى حامد ناجى اصفهانى در ميراث حديث شيعه به چاپ

1.الذريعة ، ج ۲ ، ص ۱۲۴.

2.وى ، فقيه ، اصولى ، مجتهد ، شاعر و جامع بيشتر علوم بود و در نراق كاشان به دنيا آمد. نزد پدرش ، سيّد محمّد مهدى بحر العلوم ، شيخ جعفر كاشف الغطاء ، سيّد محمّد مهدى شهرستانى و...درس خواند. پس از وفات پدرش ، مرجعيت دينى را بر عهده گرفت و آثار بسيارى در فقه و اصول و... دارد. رسالة الاجازات نيز از اوست (روضات الجنّات ، ج ۱ ، ص ۹۵ ؛ أعيان الشيعة ، ج ۳ ، ص ۱۸۳ ؛ موسوعة طبقات الفقهاء ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۵).

3.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۱۹۵.

4.وى ، فقيه ، اصولى و آگاه به تفسير و رجال است كه نزد سيّد محمّد مهدى بحر العلوم و شيخ جعفر كاشف الغطاء در نجف و نزد ميرزاى قمّى در قم ، درس خواند و از وى ، اجازه دريافت نمود. وى سپس به اصفهان رفت و در آن جا به تدريس و افتا پرداخت تا اين كه فقيه مطلق گرديد. وى در قمشه ، نداى حق را لبّيك گفت.وى از ملّا احمد بن مهدى نراقى و سيّد محمّد جواد بن محمّد عاملى نيز روايت مى كند. السراج المنير فى الفوائد الرجالية از اوست. (أعيان الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۲۶ ؛ روضات الجنّات ، ج۷ ، ص ۱۵۳ ؛ موسوعة طبقات الفقهاء ، ج ۱۳ ، ص ۶۱۶).

5.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۴۴.

6.از او به عنوان احياگر حكمت متعاليه در قرن سيزدهم ، ياد مى شود. به بررسى و شرح احاديث اهل بيت عليهم السلام توجّه ويژه داشت. آقا محمّد بيد آبادى و ميرزا ابو القاسم مدرّس ، از استادان او ، و حاج ملّا هادى سبزوارى و ملّا عبد اللّه نورى ، جزو شاگردان او هستند (ريحانة الأدب ، ج ۶ ، ص ۲۶۱ ؛ روضات الجنّات ، ج ۴ ، ص ۴۰۸ ؛ ميراث ، دفتر سوم ، ص ۱۴۲).


تاريخ حديث شيعه در سده هاي دوازدهم و سيزدهم هجري
216

66 . شرح حديث «رأس الجالوت» ، از احمد بن زين الدين احسايى. ۱
67 . شرح حديث «إنّ الزمانَ كهيئتِه يومَ خلق السموات...» ، از احمد بن زين الدين احسايى. ۲
68 . شرح حديث «إنَّ الميّت يبلى جسده إلا طينته فستبقى مستديرة» ، از احمد بن زين الدين احسايى. ۳ ضمن رسائل وى چاپ شده است.
69 . معنى حديث «العبودية جوهرة...» ، از احمد بن زين الدين احسايى. ۴
70 . شرح الأحاديث ، از احمد بن زين الدين احسايى. اين شرح را شاگرد مؤلّف ، ملّا محمّد حسين باقى گِرد آورده و شامل شرح بيست و چند حديث است. ۵
71 . أجوبة مسائل الشيخ محمّد القطيفى ، از احمد بن زين الدين احسايى. پرسش هايى است درباره بعضى از روايت هاى مشكل كه مؤلّف ، به طور مزجى ، پاسخ و شرح داده است. ۶
72 . أجوبة مسائل بعض العلماء ، از احمد بن زين الدين احسايى. پاسخ پرسش هايى است درباره رواياتى كه در الكافى و تهذيب الأحكام آمده و با هم تعارض دارند. ۷
73 . أجوبة المسائل الثلاث ، از احمد بن زين الدين احسايى. سه پرسش درباره مراد از ثقل اكبر و ثقل اصغر در احاديث ، معناى حديث كميل درباره حقيقت ، و فرق ميان قلب ، نفس ، صدر ، وهم ، خيال ، فكر و مدركات آنهاست. ۸

1.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آستان قدس رضوى ، ج ۱۴ ، ص ۲۸۷ (ش ۱۲۸۰۴) ؛ فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ۲۶ ، ص ۲۹۹.

2.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه مجلس شوراى اسلامى ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۰ (ش ۱۱).

3.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه فاضل خوانسارى ، ج ۱ ، ص ۱۸۹ (ش ۲۳۱).

4.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه مجلس شوراى اسلامى ، ج ۲۲ ، ص ۶۸.

5.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۶۴.

6.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ۳ ، ص ۱۳۷ (ش ۹۴۹).

7.همان ، ص ۱۳۶.

8.همان ، ص ۱۳۷.

  • نام منبع :
    تاريخ حديث شيعه در سده هاي دوازدهم و سيزدهم هجري
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 86360
صفحه از 407
پرینت  ارسال به