ولم يعمل بأركانه كان إيمانه كإيمان إبليس حيث قال «ربّ بما أغويتني» » .
ص 117 : «عن أبيه جعفر بن محمّد» لم ترد في النسخة.
ص 117 : «عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ»، والصواب: «عن أبيه الحسين عن أبيه عليّ» .
ص 117 : «تحبّبت»، وفي الأصل : «أتحبّب» .
ص 117 : «وتمقت»، وفي الأصل : «وتتمقّت» .
ص 119 : «الإمام الجواد عليه السلام »، وفي الأصل : «الإمام التاسع» .
ص 119 : «المنتجب والرضي ، الجواد والولي»، وفي الأصل : «المنتجب الرضي، الجواد الولي» .
ص 119 : «بالنقي»، وفي الأصل : «بالتقي» .
ص 120 : «سكينة»، وفي الأصل : «سبيكة» .
ص 121 : «أنّ اللّه يحب»، وفي الأصل : «أن اللّه عز و جل يحب» .
ص 122 : «الإمام الهادي عليه السلام »، وفي الأصل : «الإمام العاشر» .
ص 122 : «طُور»، وفي الأصل : «طَود» .
ص 122 : «التقي»، وفي الأصل : «النقي» .
ص 123 : «من كلامه عليه السلام »، وفي الأصل : «ومن كلامه رضى الله عنه» .
ص 125 : «الإمام العسكري عليه السلام »، وفي الأصل : «الإمام الحادي عشر» .
ص 125 : «لم يكن»، وفي الأصل : «لم يك» .
ص 125 : «للطريقة مثلاً»، وفي الأصل : «للطريقة المثلى» .
ص 129 : «الإمام المهدي عليه السلام »، وفي الأصل : «الإمام الثاني عشر» .
ص 129 : «والأمر»، وفي الأصل : «والأثر» .
ص 132 : «جمهور»، وفي الأصل : «الجمهور» .
ص 135 : «الروايات الواردة في الإمام المهدي عليه السلام » إضافة من المحقق دون إشارة .
ص 136 : «يملك رجل»، وفي الأصل : «يملك العرب رجل» .
ص 136 : «إن المهدي»، وفي الأصل : «المهدي» .
ص 136 : «رجلاً يملأ»، وفي الأصل : «رجلاً مني ـ أو من أهل بيتي ـ يواطئ اسمه