بررسی حديث تأبير النخل - صفحه 104

اين روايت نيز با روايات قبلي هم مضمون است، ليكن به جاي امر دينكم ، عبارت امور دينكم و به جاي امر ديناكم ، عبارت شيئاً من امر دنياكم دارد كه شامل جدايي همه امور جزئي دنيوي و ديني مي‌شود. نقد اين مطلب نيز در بخش‌هاي بعدي مقاله خواهد آمد.
طريق ۷. حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ وَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ سَمِعَ أَصْوَاتًا، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ قَالُوا: النَّخْلُ يُؤَبِّرُونَهُ يَا رَسُولَ اللَّـهِ!، فَقَالَ: لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ . فَلَمْ يُؤَبِّرُوا عَامَئِذٍ فَصَارَ شِيصًا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ـ ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ بِهِ وَ إِذَا كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِدِينِكُمْ فَإِلَيّ .۱
اين روايت با روايت قبلي هم مضمون است.

روايت انس بن مالك

همان گونه كه در نمودار فوق مشاهده مي‌كنيد، روايت انس بن مالك در صحاح به چهار طريق نقل شده است، ولي با توجه به اين‌که متن روايات او عين متن روايات عايشه است، لذا از ذکر دوباره متن آن صرف نظر کرده و در حد اشاره و ارجاع، بسنده مي‌كنيم.
طريق 8. همان طريق هفتم است، فقط با اين تفاوت که روايت انس مد نظر است ۲
طريق 9. همان طريق ششم است، فقط با اين تفاوت که روايت انس مد نظر است ۳
طريق 10 و 11. همان طريق اول و دوم است، فقط با اين تفاوت که روايت انس مد نظر بوده است ۴

1.. مسند احمد، باقي مسند الانصار، حديث سيدة عائشة.

2.. همان.

3.. سنن ابن ماجة، ح۲۴۶۲، کتاب الاحکام باب تلقيح النخل.

4.. صحيح مسلم، کتاب الفضائل، باب وجوب الامتثال.

صفحه از 111