7. بر اساس برخي احاديث پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم) و اهل‌بيت( از همه علوم و مسائل دنيوي (ما كان و ما يكون ـ ما في السماء وما في الارض) ^۱ اطلاع دارند، ولي بر اساس احاديث تأبير النخل، پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم) از مسائل ساده‌اي مثل گرده افشاني گياهان اطلاع نداشت. پس احاديث تأبير النخل با احاديث قلمرو علم پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم) متعارض است.

نتيجه

حديث تأبير النخل از سند سند و متن مخدوش است و احتمال جعل آن توسط حاكمان ستمگر براي جدا سازي دين و دنياي مردم وجود دارد. بنابراين، اين حديث نمي‌تواند مدعاي خطاي علمي پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم) را به اثبات برساند؛ علاوه بر آن‌كه پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم) از طريق آيات قرآن ـ كه در مكه نازل شده بود ـ از لقاح و زوجيت گياهان اطلاع داشت؛ همان طور كه به طور طبيعي مي‌توانست از طريق عرف عرب آن زمان مطلع شود.

كتابنامه

ـ احاديث ام المؤمنين عايشه (ادوار من حياتها)، سيد مرتضي عسكري، بي‌جا، التوحيد للنشر، اول، 1414ق.
ـ اضواء علي السنة المحمدية، محمود ابوريه، قم: نشر البطحاء، پنجم، بى‌تا.
ـ اضواء علي الصحيحين، محمدصادق نجمي، ترجمه: يحيي كمالي بحراني، قم: مؤسسه معارف اسلامي، اول، 1419ق.
ـ الانتصار شريف مرتضي علم الهدي موسوي بغدادي، تحقيق و نشر: مؤسسه نشر اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اول، 1415ق.
ـ بحارالانوار، محمدباقر مجلسى، تهران: المكتبة الاسلامية، 1385ش.
ـ بصائر الدرجات الکبري في فضائل آل محمد(، محمد بن حسن بن فروخ صفار، انتشارات کتابخانه آيةالله مرعشي نجفي، دوم، 1404ق.
ـ نامه بشر و بشير (پاسخ اول به آية الله سبحاني)، عبدالكريم سروش، روزنامه كارگزاران، 19 و 20/12/1387ش.
ـ سنن ابن ماجة، ابوعبدالله محمد بن يزيد ابن‌ماجه قزويني، بيروت: دارالفکر، 1421ق.
ـ شيخ المضيره ابوهريرة، اول رواية اتهم في الاسلام ابن‌تيميه، محمود ابورية، مصر: دارالمعارف، سوم، بي‌تا.
ـ صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، علاء‌الدين علي بن بلبان الفارسي (محمد بن حبان بن احمد)، تحقيق: شعيب الارنؤوط، بي‌جا، مؤسسه رسالت، سوم، 1414ق.