صفات ثبوتى خداوند (بخش اول) - صفحه 11

۵۰۸۵.عنه عليه السلام :كانَ رَبّا إذ لا مَربوبَ ، وإلها إذ لا مَألوهَ ، وعالِما إذ لا مَعلومَ . ۱

۵۰۸۶.عنه عليه السلام :أحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها ... عالِما بِها قَبلَ ابتِدائِها . ۲

۵۰۸۷.عنه عليه السلام :أحاطَ بِالأَشياءِ عِلما قَبلَ كَونِها ، فَلَم يَزدَد بِكَونِها عِلما ، عِلمُهُ بِها قَبلَ أن يُكَوِّنَها كَعِلمِهِ بَعدَ تَكوينِها . ۳

۵۰۸۸.عنه عليه السلام :عِلمُهُ بِما فِي السَّماواتِ العُلى كَعِلمِهِ بِما فِي الأَرضِ السُّفلى ، وعِلمُهُ بِكُلِّ شَيءٍ ، لا تَحَيَّرُهُ الأَصواتُ ، ولا تَشغَلُهُ اللُّغاتُ . ۴

۵۰۸۹.عنه عليه السلام :فَسُبحانَ مَن لا يَخفى عَليهِ سَوادُ غَسَقٍ داجٍ ، ولا لَيلٍ ساجٍ ۵ ، في بِقاعِ الأَرَضينَ المُتَطَأطِئاتِ ، ولا في يَفاعِ السُّفعِ ۶ المُتَجاوِراتِ ، وما يَتَجَلجَلُ بِهِ الرَّعدُ في اُفُقِ السَّماءِ ، وما تَلاشَت عَنهُ بُروقُ الغَمامِ ، وما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ تُزيلُها عَن مَسقَطِها عَواصِفُ الأَنواءِ وَانهِطالُ السَّماءِ ! ويَعلَمُ مَسقَطَ القَطرَةِ ومَقَرَّها ومَسحَبَ الذَّرَّةِ ومَجَرَّها ، وما يَكفِي البَعُوضَةَ مِن قوتِها ، وما تَحمِلُ الاُنثى في بَطنِها . ۷

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۴ عن محمّد بن أبي عبد اللّه رفعه ، التوحيد : ص ۳۰۹ ح ۲ عن عبد اللّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۶۶ ح ۱۰۴ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۱۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۱۷۷ ح ۱۳۶ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۵ ح ۱ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۴۳ ح ۳ عن عبد الرحمن عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، الغارات : ج ۱ ص ۱۷۴ عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۷۰ ح ۱۵ .

4.حلية الأولياء : ج ۱ ص ۷۳ ، جواهر المطالب : ج ۱ ص ۳۴۰ وفيه «الأرضين» بدل «الأرض» وكلاهما عن النعمان بن سعد ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۰۹ ح ۱۷۳۷ .

5.ليلٌ ساجٍ : أي يغطِّي بظلامه وسكونه (النهاية : ج ۲ ص ۳۴۴ «سجا») .

6.اليَفَاع : المرتَفِع من كلّ شيء . والسُّفْع : جمع سُفعة : نوع من السواد ليس بالكثير . وقيل : هو سواد مع لون آخر (النهاية : ج ۵ ص ۲۹۹ «يفع» و ج ۲ ص ۳۷۴ «سفع») .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۰۹ ح ۱۳ .

صفحه از 19