5 / 13
الظّاهِرُ وَالباطِنُ
۵۱۷۱.الإمام عليّ عليه السلامـ في تَمجيدِ اللّهِ ـ: الظّاهِرُ بِعَجائِبِ تَدبيرِهِ لِلنّاظِرينَ ، وَالباطِنُ بِجَلالِ عِزَّتِهِ عَن فِكرِ المُتَوَهِّمينَ . ۱
۵۱۷۲.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ فَلا شَيءَ فَوقَهُ ، وَالباطِنُ فَلا شَيءَ دونَهُ . ۲
۵۱۷۳.عنه عليه السلام :هُوَ الظّاهِرُ عَلَيها بِسُلطانِهِ وعَظَمَتِهِ ، وهُوَ الباطِنُ لَها بِعِلمِهِ ومَعرِفَتِهِ . ۳
۵۱۷۴.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ لا يُقالُ : «مِمَّ» ، وَالباطِنُ لا يُقالَ : «فيمَ» . ۴
۵۱۷۵.عنه عليه السلام :الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الاُمورِ ، وظَهَرَ فِي العُقولِ بِما يُرى في خَلقِهِ مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ . ۵
۵۱۷۶.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ لِقُلوبِهِم بِحُجَّتِهِ . ۶
۵۱۷۷.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ عَلى كُلِّ شَيءٍ بِالقَهرِ لَهُ . ۷
۵۱۷۸.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ لا بِرُؤيَةٍ ، وَالباطِنُ لا بِلَطافَةٍ . ۸
۵۱۷۹.عنه عليه السلام :باطِنٌ لا بِمُداخَلَةٍ ، ظاهِرٌ لا بِمُزايَلَةٍ . ۹
1.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۹ ح ۴۵ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۹۶ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۶ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۸ ح ۱۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۱۳ ح ۱۴ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۳ .
5.الكافي : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۷ ، التوحيد : ص ۳۱ ح ۱ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۵ ح ۱۴ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۸ .
7.الكافي : ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۷ ، التوحيد : ص ۳۳ ح ۱ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۶ ح ۱۴ .
8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۲ .
9.تحف العقول : ص ۶۳ وراجع نهج البلاغة : الخطبة ۱ .