احاديث معتبر و متعددي از پيامبر اكرم( نقل گرديده است كه پيامبر حب و بغض علي، اطاعت كردن و سرپيچي از فرمان علي،محبت و عداوت علي عليه السلام را ملاك شناسايي افراد، حتي مؤمن از منافق، قرار داده است كه ما پاره‌اي از اين احاديث را ـ كه بيش‌تر مهم‌ترين منابع اهل سنت گردآوري كرده‌ايم ـ در زير مي‌آوريم:
1. حديث مشهوري است كه از پيامبر اكرم و صحابه نقل شده است كه حب و بغض علي عليه السلام ملاك ايمان و نفاق و تشخيص مؤمن از منافق معرفي گرديده است. پيامبر اكرم فرمودند:
يا علي لا يحبك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق.
و يا:
لا يحبك منافق و لا يبغضك مؤمن.
اين حديث در معتبرترين و مشهورترين كتب اهل سنت موجود است كه به دليل اهميت آن، مصادر شيعي و سني اين حديث را ذكر مي‌كنيم. ۱
1.. مصادر سني حديث: ـ مسند ابن‌حنبل، ج۱، ص۹۵ و ۱۲۸؛ سنن الترمذي، ج۵، ص۳۰۶؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۳۳؛ فتح الباري، ج۱، ص۶۰ و ج۷، ص۵۷؛ تحفة الاحوزي، ج۱، ص۲۷۴؛ مسند حميدي، ج۱، ص۳۱؛ السنن الكبري، ج۵، ص۱۳۷ و ج۶، ص۵۳۴؛ خصائص اميرالمؤمنين، ص۱۰۵؛ مسند ابي يعلي، ج۱، ص۲۵۱؛ المجمع الاوسط، ج۲، ص۳۳۷ و ج۵، ص۸۷؛ معرفة علوم الحديث، ص۱۸۰؛ الفوائد المنتقاه، ص۳۸؛ شرح نهج البلاغة (ابن‌ابي‌الحديد)، ج۴، ص۶۳ و ج۱۳، ص۲۵۱ و ج۱۸، ص۱۷۳ و ج۱۸، ص۲۷۵ و ج۲، ص۲۲۱؛ كنز العمال، ج۱۱، ص۵۹۸ و ۶۲۲ و ج۱۳، ص۱۷۸؛ كشف الخطاء، ج۲، ص۳۸۲؛ فتح الملك العلي، ص۱۱۳؛ ارغام المتبدع الغبي، ص۲۲ و ۵۹؛ قاموس شتائم، ص۱۹۹؛ دفع شبه التشبيه لابن الجوزي، ص۲۴۱؛ اضواء علي السنة المحمدية، ص۲۱۷؛ رفع المناره، ص۱۵۲ و ۱۵۴؛ شواهد التنزيل، ج۱، ص۴۷۷؛ البداية و النهاية، ج۷، ص۳۹۱؛ واقعه صفين، ص۳۳۴؛ بشارة المصطفي، ص۳۵، ۱۱۱، ۱۲۷، ۱۵۳، ۱۷۲، ۲۰۲، ۲۳۵، ۲۴۱، ۴۲۰؛ الشفاء بتعريف حقوق المصطفي، ج۲، ص۴۸؛ اعلام الوري باعلام الهري، ج۱، ص۳۱۸ و ۳۶۸؛ المناقب (خوارزمي)، ص۳۲۶؛ كشف الغمة، ج۱، ص۲۶۷؛ الايمان، ص۴۵۳، ۴۵۵، ۴۵۶، ۶۱۶؛ العدد القوية، ص۲۴۸؛ كشف اليقين، ص۴۸۲؛ جواهر المطالب في مناقب الامام علي عليه السلام، ج۱، ص۲۰۹ و ۲۴۳ و ج۲، ص۵۲ و ص۶۳ و ۲۴۷؛ سبل الهدي و الرشاد، ج۱۱، ص۲۹۵ و ۴۴۵؛ تأويل الآيات، ج۱، ص۴۰۲؛ ينابيع المودة لذوي القربي، ج۱، ص۱۴۹، ۱۵۰، ۱۵۱ و ج۲، ص۸۵ و ۸۷؛ النصائح الكافية، ص۹۴؛ لمحات صافي، ص۱۳۵ و ۱۹۵ و ۳۰۱؛ مجموعة الرسائل، ج۱، ص۵۴ و۱۵۶و۳۷۳ و ج۲، ص۲۶۰؛ حياة اميرالمؤمنين( عن لسانه، ج۱، ص۲۲۷، ۲۲۸، ۲۲۹؛ الشيعة في احاديث الفريقين، ص۴۸؛ مودة اهل البيت(، ص۶۶؛ حقوق آل‌البيت(، ص۵۸؛ تنبيه الغافلين، ص۲۲؛ نظرات في الكتب الخالدة، ص۱۲۳. مصادر شيعي حديث: علل الشرائع، ج۱، ص۱۴۵؛ الخصال (صدوق)، ص۵۵۸ و ۵۷۷؛ الامالي (صدوق)، ص۱۹۷؛ معاني الاخبار، ص۶۰؛ وسائل الشيعة، ج۲، ص۳۱۹ و ج۲، ص۵۶۹؛ مستدرك الوسائل، ج۱، ص۹۱؛ الغارات، ص۵۲۰ و ص۹۴۶؛ مناقب اميرالمؤمنين (كوفي)، ص۴۷۹، ۴۸۱، ۴۸۲، ۵۳۰؛ المسترشد، ص۳۵۸ و ص۴۵۷؛ شرح الاخبار، ج۱، ص۱۵۲، ۴۳۶، ۴۴۴ و ج۲، ص۳۵۱؛ الارشاد، ج۱، ص۴۷۰؛ الامالي (شيخ مفيد)، ص۳۰۸؛ كنز الفوائد، ص۲۲۵- ۲۶۵؛ الامالي طوسي، ص۷۸، ۲۰۶، ۲۵۸؛ الثاقب في المناقب، ص۱۲۳؛ الرابعون حديثاً ابن بابويه، ص۴۳، ۸۸؛ مناقب آل ابي طالب، ج۱، ص۳۷۱ و ج۳، ص۹؛ العمدة ابن الطريق، ص۱۴ و ۲۱۵؛ الطرائف، ص۶۹؛ المستجاد من الارشاد، ص۳۹؛ الصراط المستقيم، ج۱، ص۲۴۷ و ج۲، ص۵۰؛ عوالي اللآلي، ج۲، ص۱۰۲ و ج۴، ص۸۵؛ المختصر، ص۴۳؛ كتاب الربعين، ص۴۶۰، ۴۶۹، ۵۹۵؛ الفصول المهمة في اصول الائمة، ج۳، ص۲۹۱؛ حلية الابرار، ج۲، ص۱۸۹ و ۱۹۱؛ مدينة المعاجز، ج۲، ص۴۷۱؛ بحار الانوار، ج۲۷، ص۸۲، ۲۳۰ و ج۲۸، ص۵۱ و ج۲۹، ص۶۴۴ و ج۳۰، ص۶۵۴ و ج۳۱، ص۳۲۲ -۴۴۱ و ج۳۵، ص۴۶ و ج۳۸، ص۱۸۹ و ج۳۹، ص۲۵۱، ۲۵۲، ۲۵۵، ۲۵۶، ۲۶۲، ۲۶۶، ۲۸۰، ۲۸۳، ۲۸۴، ۲۸۷، ۲۹۳، ۲۹۷، ۳۰۱، ۳۰۳ و ج۴۱، ص۱۳-۱۴ و ج۴۲، ص۱۰۲ و ج۴۴، ص۱۴۹ و ج۷۸، ص۱۰۴ و ج۱۰۸، ص۳۸۴؛ مناقب اهل‌البيت(، ص۱۶۴؛ خلاصة عبقاب الانوار، ج۷، ص۱۷۹؛ النص و الاجتهاد، ص۴۸۱؛ المراجعات، ص۱۱۷و ص۳۸۳؛ سبيل النجاة في تتمة المراجعات، ص۷۹ و ص۲۷۲؛ السقيفة، ص۶۳؛ الغدير، ج۳، ص۱۸۴-۱۸۶-۲۹۹ و ج۱۰، ص۲۷۸؛ مستدرك سفينة الجار، ج۷، ص۲۵۵؛ الامام علي عليه السلام، ص۱۰۸ و ۱۵۶ و ۵۱۷ و۷۲۷؛ افحام الاعداد و الخصوم، ص۳۰؛ دراسارت في الحديث و المحدثين، ص۲۹۶؛ معالم المدرستين، ج۲، ص۳۶۴؛ مكاتب الرسول، ج۱، ص۵۶۶؛ مواقف الشيعة، ج۱، ص۵۵؛ ميزان الحكمة، ج۱، ص۱۳۶؛ خصائص الوحي المبين، ص۱۴۶؛ تفسير نور الثقلين، ج۴، ص۹۵ و ج۵، ص۶۰۰؛ تفسير الميزان، ج۵، ص۱۷.
