6 / 3
عِندَ الصَّلاةِ
۲۰۹.الإمام عليّ عليه السلامـ في بَيانِ صِفَةِ صَلاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ :إنَّهُ كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ ، سُمِعَ لِصَدرِهِ وجَوفِهِ أزيزٌ ۱ كَأَزيزِ المِرجَلِ ۲ عَلَى الأَثافِيِّ ۳ مِن شِدَّةِ البُكاءِ ، وقَد آمَنَهُ اللّهُ عز و جلمِن عِقابِهِ ، فَأَرادَ أن يَتَخَشَّعَ لِرَبِّهِ بِبُكائِهِ ، ويَكونَ إماما لِمَنِ اقتَدى بِهِ . ۴
۲۱۰.سنن أبي داود عن مُطَرِّف عن أبيه :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُصَلّي ، وفي صَدرِهِ أزيزٌ كَأَزيزِ الرَّحى مِنَ البُكاءِ ، صلى الله عليه و آله . ۵
۲۱۱.مجمع الزوائد عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَبيتُ فَيُناديهِ بِلالٌ بِالأَذانِ ، فَيَقومُ فَيَغتَسِلُ ، فَإِنّي لَأَرَى الماءَ يَنحَدِرُ عَلى خَدِّهِ وشَعرِهِ ، ثُمَّ يَخرُجُ فَيُصَلّي فَأَسمَعُ بُكاءَهُ . ۶
۲۱۲.تهذيب الأحكام عن أبي حنيفة :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ البُكاءِ فِي الصَّلاةِ أيَقطَعُ الصَّلاةَ ؟
قالَ : إن بَكى لِذِكرِ جَنَّةٍ أو نارٍ فَذلِكَ هُوَ أفضَلُ الأَعمالِ فِي الصَّلاةِ ، وإن كانَ ذَكَرَ مَيِّتا لَهُ فَصَلاتُهُ فاسِدَةٌ . ۷
1.الأزيزُ : هو صوت البكاء . وقيل : هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء (النهاية : ج ۱ ص ۴۵ «أزز») والمراد هنا الثاني كما يظهر .
2.المِرْجَلُ : قدر من نحاس (الصحاح : ج ۴ ص ۱۷۰۵ «رجل») .
3.الاُثفية : بالضم ويُكسر ، الحجر الذي توضع عليه القِدر ، والجمع أثافي (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۷۷ «أثف») .
4.الاحتجاج : ج ۱ ص ۵۱۹ ح ۱۲۷ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۹۱۶ نحوه وليس فيه ذيله «لربّه ببكائه ... الخ» ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۴۰ ح ۱ .
5.سنن أبي داود : ج ۱ ص ۲۳۸ ح ۹۰۴ ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۳۵۷ ح ۳۳۵۶ ، سنن النسائي : ج ۳ ص ۱۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۴۹۹ ح ۱۶۳۱۲ كلاهما نحوه ، صحيح ابن حبّان : ج ۳ ص ۳۱ ح ۷۵۳ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۹۶ ح ۹۷۱ وفي الأربعة الأخيرة «المرجل» بدل «الرجى» .
6.مجمع الزوائد : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۴۸۶ نقلاً عن أبي يعلى .
7.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۳۱۷ ح ۱۲۹۴ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۱۷ ح ۹۴۱ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۳۱۳ .
