برگزاری نشست « سبک زندگی قرآن در پرتوی ولایت امیرالمومنین(ع) »

به گزارش آستان نیوز، این نشست با حضور استاد رحیم پور ازغدی و جمعی از قرآن پژوهان در سالن اجتماعات دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد.عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در این جلسه عنوان کرد: هیچ یک از آیات قرآن را نباید نازل به جریانی خاص در گذشته تاریخی دانست، زیرا شان نزول مفاهیم را محدود به مورد و زمانی خاص نمی کند و اگر کسی قرآن را به این نحو بخواند ناگفته قرآن را منسوخ کرده است.

رحیم پور ازغدی با بیان اینکه اهل بیت عصمت و طهارت(ع) به صورت مکرر فرموده اند که قرآن کتابی زنده است و موجودی است که جزو میرات فرهنگی محسوب نمی شود، ابراز کرد: در دین مبین اسلام هیچ شخصی محور نیست، بلکه دین اسلام خدا محور است و پیامبران و اهل بیت(ع) راهنمایان بشر به سوی خداوند متعال هستند.

وی با بیان اینکه تک تک آیات قرآن مجید، مسائل امروز و فردا را بیان می کنند، افزود: قرآن مجید همان گونه که برای ما زنده است در صدر اسلام نیز زنده بوده است. باید با این نگاه به آن مراجعه کنیم و به گونه ای آن را بخوانیم که گویی همین اکنون برما نازل شده است.

وی گفت: آمدن یک پیامبر و سخن گفتن با خلق کافی نیست و حجت را تمام نمی کند. باید بسیاری از چیزها را دوباره خواند و دید و ارتباط برقرار کرد. ایمان آوردن به انبیاء و اوصیای الهی شجاعت و ظرفیت و قدرت لازم می خواهد، از این رو انبیاء الهی برای ایمان آوردن مردم به خدای یکتا، معجزه می کردند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، با بیان اینکه اگر اهل بیت(ع) بعد از پیامبر(ص) نبودند، چیزی از اسلام باقی نمی ماند، اضافه کرد: اگر اهل بیت(ع) نبودند همان بلایی که بر سر انجیل و تورات آمده بود بر سر قرآن هم می آمد.

وی تصریح کرد: در قرآن کریم هم بارها و بارها آمده است: ای کسانی که ایمان آورده اید، خدا محور باشید و او را در مرکز محاسباتتان در زندگی قرار دهید و در کنار صادقین که انبیاء و اولیای الهی هستند، باشید.

رحیم پور ازغدی با اشاره به اینکه واقعه غدیر خم یکی از بارزترین مظاهر اتمام حجت رسول خدا(ص) به مسلمین در مسئله ولایت بوده است، عنوان کرد: در هر زمان و دوره ای معصومی باید باشد که مردم دنباله رو او باشند و این حقیقت امامت را نشان می دهد.

وی افزود: اگر اهل بیت(ع) نبودند، شریعت انبیاء و ادیان الهی تحریف می شد و چیزی از قرآن و سنت پیامبر(ص) باقی نمی ماند و سعادت و تکامل بشر که هدف هدایت بشر بود ناقص و ناتمام می ماند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، عنوان کرد: پایگاه اصلی امامت در دل نبوت است و شیعه نبوتی را می پذیرد که به امامت گره خورده است. عدل از خداپرستی آغاز و به مدیریت اجتماع پایان می رسد. عدل و امامت تبصره شیعه اهل بیت(ع) است.

وی با بیان اینکه اسلام شیعه و سنی وجود ندارد، بلکه اسلام، اسلام است، افزود: اهل سنت هم به این مسئله باور دارند که جامعه رهبر و زعیم می خواهد.
رحیم پور ازغدی ادامه داد: امامت از نبوت جدا نیست و اگر امامان معصوم(ع) بعد از انبیاء و پیامبران نمی آمدند اصل دین منتفی بود و چیزی از قرآن باقی نمی ماند.