213
نهج الدّعاء

۶۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا دَعَا العَبدُ ، فَأَشارَ بِإِصبَعِهِ ، قالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى : أخلَصَ عَبدي . ۱

۶۴۳.المستدرك عن ابن عبّاس :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : هكَذَا الإِخلاصُ ؛ يُشيرُ بِإِصبَعِهِ الَّتي تَلِي الإِبهامَ . وهذَا الدُّعاءُ ؛ فَرَفَعَ يَدَيهِ حَذوَ مَنكِبَيهِ . وهذَا الاِبتِهالُ ؛ فَرَفَعَ يَدَيهِ مَدّا . ۲

۶۴۴.السنن الكبرى عن الزهري :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا خَطَبَ يَومَ الجُمُعَةِ دَعا ، فَأَشارَ بِإِصبَعِهِ وأمَّنَ النّاسُ . ۳

۶۴۵.المصنّف لعبد الرزّاق عن عكرمة عن ابن عبّاس :الاِبتِهالُ هكَذا ؛ وبَسَطَ يَدَيهِ وظُهورُهُما إلى وَجهِهِ . وَالدُّعاءُ هكَذا ؛ ووَضَعَ يَدَيهِ حَتّى ۴ لِحيَتِهِ . وَالإِخلاصُ هكَذا ؛ يُشيرُ بِإِصبَعِهِ . ۵

۶۴۶.الدعاء عن عكرمة يرفع الحديث ، قال :الاِبتِهالُ هكَذا ؛ وقَلَبَ كَفَّيهِ إلَى الأَرضِ . وَالمَسأَلَةُ هكَذا ؛ وبَسَطَ كَفَّيهِ . وَالإِخلاصُ أن تُشيرَ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ تَدعو بِها . ۶

۶۴۷.الدعوات الكبير عن ابن عبّاس :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : الإِخلاصُ هكَذا ؛ ورَفَعَ إصبَعا واحِدَةً مِنَ اليَدِ اليُمنى . وَالدُّعاءُ هكَذا ؛ ورَفَعَ يَدَيهِ ، وجَعَلَ بُطونَهُما مِمّا يَلِي السَّماءَ . وَالاِبتِهالُ هكَذا ؛ ومَدَّ يَدَهُ شَيئا ، وجَعَلَ ظُهورَ الكَفِّ مِمّا يَلِي السَّماءَ . ۷

۶۴۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا سَأَلتُمُ اللّهَ عز و جل فَاسأَلوهُ بِباطِنِ الكَفَّينِ ، وإذَا استَعَذتُموهُ فَاستَعيذوهُ

1.الدعاء للطبراني : ص ۸۹ ح ۲۱۷ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۸۴ ح ۳۲۵۱ نقلاً عن الديلمي .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۵۶ ح ۷۹۰۳ ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۱۹۲ ح ۲۷۹۶ ، الدعاء للطبراني : ص ۸۶ ح ۲۰۸ .

3.السنن الكبرى : ج ۳ ص ۲۹۸ ذيل ح ۵۷۷۶ .

4.في كنز العمّال : «تحت» .

5.المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۲ ص ۲۵۰ ح ۳۲۴۷ ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۶۲۰ ح ۴۹۰۸ .

6.الدعاء لمحمّد بن فضيل الضبّي : ص ۳۱ ح ۱۶ .

7.الدعوات الكبير : ج ۲ ص ۳۴ ح ۲۶۳ .


نهج الدّعاء
212

نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» . ۱

الحديث

۶۳۷.الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً»ـ: أخلِص إلَيهِ إخلاصا . ۲

۶۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :الرَّغبَةُ أن تَستَقبِلَ بِبَطنِ كَفَّيكَ إلَى السَّماءِ ، وَالرَّهبَةُ أن تَجعَلَ ظَهرَ كَفَّيكَ إلَى السَّماءِ .
وقَولُهُ : «وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً» الدُّعاءُ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ تُشيرُ بِها ، وَالتَّضَرُّعُ تُشيرُ بِإِصبَعَيكَ وتُحَرِّكُهُما ، وَالاِبتِهالُ رَفعُ اليَدَينِ وتَمُدُّهُما وذلِكَ عِندَ الدَّمعَةِ ، ثُمَّ ادعُ . ۳

۶۳۹.تفسير القمّيـ في قَولِهِ تَعالى:«وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً»ـ: قالَ : رَفعُ اليَدَينِ ، وتَحريكُ السَّبّابَتَينِ . ۴

۶۴۰.سنن أبي داوود عن عبد اللّه بن الزبير :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُشيرُ بِإِصبَعِهِ إذا دَعا ولا يُحَرِّكُها . ۵

۶۴۱.سنن أبي داوود عن سعد بن أبي وقّاص :مَرَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وأنَا أدعو بِإِصبَعَيَّ فَقالَ : «أحِّد أحِّد» ۶ وأشارَ بِالسَّبّابَةِ . ۷

1.السجدة : ۱۶ و ۱۷ .

2.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۳۹۲ عن أبي الجارود؛ الدعاء لمحمّد بن فضيل الضبّي : ص ۱۷ ح ۱۷ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۴۷۹ ح ۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۱۵ ح ۲۰۲۴ و ح ۲۰۲۵ كلّها عن أبي إسحاق ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۳۸ ح ۶ .

4.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۳۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۳۷ ح ۱ .

5.سنن أبي داوود : ج ۱ ص ۲۶۰ ح ۹۸۹ ، سنن النسائي : ج ۳ ص ۳۷ ، السنن الكبرى : ج۲ ص۱۸۹ ح۲۷۸۶.

6.أي أشِر بإصبع واحدة؛ لأنّ الذي تدعو إليه واحد ، وهو اللّه تعالى (النهاية : ج ۱ ص ۲۷ «أحد») .

7.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۸۰ ح ۱۴۹۹ ، سنن النسائي : ج ۳ ص ۳۸ وفيه «بأصابعي» بدل «بإصبعيّ» ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۱۹ ح ۱۹۶۶ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۵۵۷ ح ۳۵۵۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۶۰۶ ح ۱۰۷۴۴ كلاهما عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۷۳ ح ۳۱۸۶ .

  • نام منبع :
    نهج الدّعاء
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الافقی، احسان السرخئی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1428ق / 1386 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 152322
صفحه از 787
پرینت  ارسال به