527
نهج الدّعاء

بِرَحمَتي لَهُم ، إنَّ اللّهَ واسِعٌ كَريمٌ . ۱

14 / 3

إسحاقُ بنُ إسماعيلَ ۲

۱۳۶۴.رجال الكشّي :حَكى بَعضُ الثِّقاتِ بِنَيسابورَ أنَّهُ خَرَجَ لاِءِسحاقِ بنِ إسماعيلَ مِن أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام تَوقيعٌ : يا إسحاقَ بنَ إسماعيلَ ، سَتَرَنَا اللّهُ وإيّاكَ بِسَترِهِ ، وتَوَلاّكَ في جَميعِ اُمورِكَ بِصُنعِهِ ، قَد فَهِمتُ كِتابَكَ يَرحَمُكَ اللّهُ ، ونَحنُ بِحَمدِ اللّهِ ونِعمَتِهِ أهلُ بَيتٍ نَرِقُّ عَلى مَوالينا ، ونَسُرُّ بِتَتابُعِ إحسانِ اللّهِ إلَيهِم وفَضلِهِ لَدَيهِم ، ونَعتَدُّ بِكُلِّ نِعمَةٍ يُنعِمُهَا اللّهُ عز و جل عَلَيهِم .
فَأَتَمَّ اللّهُ عَلَيكُم بِالحَقِّ ومَن كانَ مِثلَكَ ـ مِمَّن قَد رَحِمَهُ اللّهُ وبَصَّرَهُ بَصيرَتَكَ ، ونَزَعَ عَنِ الباطِلَ ولَم يَعمَ في طُغيانِهِ ـ نِعَمَهُ ؛ فَإِنَّ تَمامَ النِّعمَةِ دُخولُكَ الجَنَّةَ ، ولَيسَ مِن نِعمَةٍ وإن جَلَّ أمرُها وعَظُمَ خَطَرُها إلاّ وَالحَمدُ للّهِِ ـ تَقَدَّسَت أسماؤُهُ ـ عَلَيها مُؤَدّى شُكرِها . ۳
وأنَا أقولُ : الحَمدُ للّهِِ مِثلَ ما حَمِدَ اللّهَ بِهِ حامِدٌ إلى أبَدِ الأَبَدِ ، بِما مَنَّ عَلَيكَ مِن نِعمَةٍ ، ونَجّاكَ مِنَ الهَلَكَةِ ، وسَهَّلَ سَبيلَكَ عَلَى العَقَبَةِ . ۴

1.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۴۸ الرقم ۱۰۸۹ .

2.هو إسحاق بن إسماعيل النيسابوريّ ، من أصحاب العسكريّ عليه السلام ، ثقة (رجال البرقي : ص ۶۱ ، رجال الطوسي : ص ۳۹۷ الرقم ۵۸۲۲).

3.يريد عليه السلام : أنّ حمد اللّه سبحانه على نعمه هو تمام الشكر له عليها .

4.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۴۴ الرقم ۱۰۸۸ ، تحف العقول : ص ۴۸۴ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۳۱۹ ح ۱۶ وج ۷۸ ص ۳۷۴ ح ۲ .


نهج الدّعاء
526

14 / 2

إبراهيمُ بنُ عَبدَةَ ۱

۱۳۶۱.الإمام العسكريّ عليه السلامـ مِن كِتابِهِ إلى إسحاقَ بنِ إسماعيلَ ـ: عَلى إبراهيمَ بنِ عَبدَةَ سَلامُ اللّهِ ورَحمَتُهُ ، وعَلَيكَ يا إسحاقُ وعَلى جَميعِ مَوالِيَّ السَّلامُ كَثيرا ، سَدَّدَكُمُ اللّهُ جَميعا بِتَوفيقِهِ . ۲

۱۳۶۲.عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ إلى إبراهيمَ بنِ عَبدَةَ ـ: وكِتابِي الَّذي وَرَدَ عَلى إبراهيمَ بنِ عَبدَةَ بِتَوكيلي إيّاهُ لِقَبضِ حُقوقي مِن مَوالينا هُناكَ . نَعَم هُوَ كِتابي بِخَطّي إلَيهِ ـ أعني إبراهيمَ بنَ عَبدَةَ ـ لَهُم بِبَلَدِهِم حَقّا غَيرَ باطِلٍ ، فَليَتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ ، وَليُخرِجوا مِن حُقوقي وَليَدفَعوها إلَيهِ ، فَقَد جَوَّزتُ لَهُ ما يَعمَلُ بِهِ فيها ، وَفَّقَهُ اللّهُ ومَنَّ عَلَيهِ بِالسَّلامَةِ مِنَ التَّقصيرِ بِرَحمَتِهِ . ۳

۱۳۶۳.عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ إلى عَبدِ اللّهِ بنِ حَمدَوَيهِ البَيهَقِيِّ ـ: وبَعدُ ، فَقَد نَصَبتُ لَكُم إبراهيمَ بنَ عَبدَةَ لِيَدفَعَ النّواحي وأهلُ ناحِيَتِكَ حُقوقِيَ الواجِبَةَ عَلَيكُم إلَيهِ ، وجَعَلتُهُ ثِقَتي وأميني عِندَ مَوالِيَّ هُناكَ ، فَليَتَّقُوا اللّهَ وَليُراقِبوا وَليُؤَدُّوا الحُقوقَ ، فَلَيسَ لَهُم عُذرٌ في تَركِ ذلِكَ ولا تَأخيرِهِ ، ولا أشقاهُمُ اللّهُ بِعِصيانِ أولِيائِهِ ، ورَحِمَهُمُ اللّهُ وإيّاكَ مَعَهُم

1.هو إبراهيم بن عبدة النيسابوريّ ، من أصحاب الهاديّ والعسكريّ عليهماالسلام ، ذكر الكشّيّ توقيعا فيه طول، يتضمّن العتب على إسحاق بن إسماعيل و ذمّ سيرته و إقامة إبراهيم بن عبدة و الدعاء له وأمره أن يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازيّ. وكّله أبو محمّد عليه السلام و أمر بطاعته و ذكره الكلينيّ فيمن رأى الحجّة و حدّثه بأشياء. ثقة جليل (رجال الطوسي : ص ۳۸۴ الرقم ۵۶۴۶ و ص ۳۹۷ الرقم ۵۸۲۳ ، الكافي : ج ۱ ص ۳۳۱ ح ۶ ، خلاصة الأقوال : ص ۵۲ الرقم ۲۴ ، مستدركات علم الرجال : ج ۱ ص ۱۷۳).

2.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۴۷ الرقم ۱۰۸۸ ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۳۲۲ ح ۱۶ .

3.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۴۸ الرقم ۱۰۸۹ .

  • نام منبع :
    نهج الدّعاء
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الافقی، احسان السرخئی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1428ق / 1386 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 150201
صفحه از 787
پرینت  ارسال به