امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>علوم حدیث>دراية

تعداد بازدید : 44412

مصنّفات الشيعه في علم الدراية - صفحه 28

أُرجوزة في الدراية = يتيمة المحدّث ، علي أكبر مروّج الإسلام الكرماني .

أساس المطالب في الدراية والمباحث الرجالية

السيّد محمّد بن فرج اللّه القاضي الدزفولي (القرن 13ه )
تقريرات لدروس الشيخ الأنصاري في مسائل الدراية وعلم الرجال . قال العلاّمة الطهراني : إنّ نسخة منه كانت موجودة لدى آية اللّه المرعشي في قم .

مصفى المقال : 443 ؛ الذريعة 26 : 44

أسباب الحديث النبوي في التراث الإمامي

السيّد حسن الحسيني آل المجدّد الشيرازي (معاصر)
مقالة مبسوطة حول أسباب صدور الأحاديث النبوية ، وكذلك الأحاديث النبوية التي وردت أسباب صدورها في الروايات المنقولة عن الأئمّة عليهم السلام . وهي مرتّبة على أساس حروف الهجاء لبدايات الأحاديث .
نشرت هذه المقالة في مجلة «علوم الحديث» ، العدد الثاني : 58 ـ 106 ؛ والعدد الرابع : 45 ـ 103 .