امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>علوم حدیث>دراية

تعداد بازدید : 44432

مصنّفات الشيعه في علم الدراية - صفحه 38

تميمة الحديث في علم الدراية

الميرزا أبو الفضل بن أبي القاسم كلانتر النوري الطهراني (1316 ه )
رأى العلاّمة الطهراني نسخة من هذه الرسالة لدى نجل المؤلّف ، الحاج الميرزا محمّد ، في طهران .

الذريعة 4 : 435 و6 : 88 ؛ مصفى المقال : 33 و34 .

توضيح المقال في علم الدراية والرجال

الملاّ علي كني الطهراني (1306 ه )
كتاب مبسوط في علم الدراية والرجال ، في مقدّمة وثلاثة أبواب وخاتمة . صدرت طبعته الحجرية في طهران مرّتين ؛ الأُولى في عام 1299 ه ، والثانية في عام 1302 ه . وفي عام 1422 ه أصدرت مؤسّسة دار الحديث طبعة جديدة ومحقّقة منه .

الذريعة 4 : 499 ؛ معجم المطبوعات العربية في إيران : 289 ؛ فهرست كتابخانه مسجد اعظم : 96 ؛ فهرست دانشكده الهيات دانشگاه تهران 1 : 501 ؛ فهرست كتب چاپى عربى ، مشار : 277 ؛ مصفى المقال : 333 .

تنقيح المقال في كيفيّة طريق الاستدلال

حسن بن عبّاس بن محمّد علي البلاغي
يتناول دراسة الصحيح والسقيم من الأخبار ، وبعض قواعد علم الحديث ، وكيفيّة معرفة الرواة . ويضمّ مقدّمة وثلاثة عشر بابا .
نسخة منه في مكتبة آية اللّه المرعشي : المخطوطة رقم 6322 ؛ ونسخة أُخرى في مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة : المخطوطة رقم 1364 .

الذريعة 4 : 466 ؛ فهرست كتابخانه مرعشى 16 : 289 ؛ فهرست نسخه هاى اهدايى رهبرى به آستان قدس رضوى : 367 .