في رفض الحديث وقبوله ، والفصل السابع : في ألفاظ مدح الراوي وذمّه ، والفصل الثامن : في طرق تحمّل الحديث ، والفصل التاسع : في آداب كتابة الحديث ، والفصل العاشر : في آداب المحدّث وطالب الحديث . والخاتمة في الإشادة بالكتب الأربعة .

فهرست كتابخانه مجلس 10 : 1543 ؛ فهرست كتابخانه مرعشى 18 : 329 ؛ فهرست كتب چاپى عربى ، مشار 5 : 5474 ؛ مصفى المقال : 340 .

هديّة المحصّلين (= درايه فارسى)

الشيخ علي أكبر بن غلام علي مروّج الإسلام الكرماني الخراساني (1400 ه )
سبق للمؤلّف أن دوّن كتاب «هديّة المحدّثين» ، وعمد في كتابه هذا إلى توضيح ما ورد في كتابه السابق من غوامض ، وأضاف بعض الإضافات .
تمّ طبعه في مطبعة مصطفوي في طهران في عام 1378 ه ، في 226 صفحة من القطع الوزيري .
ورد اسم هذا الكتاب في فهرست مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة باسم «هداية المحدّثين» .

فهرست كتابخانه آستان قدس رضوى 6 : 686 ، رقم المطبوع 19210 و25351 ؛ مصفى المقال : 340 ؛ فهرست كتب چاپى عربى ، مشار 2 : 2053 و5 : 5474 .

الهديّة المكّية (= أُرجوزة في الدراية)

أبو الحسن بن محمّد كاظم الجاجرمي (القرن 13 ه )
نظم المؤلّف هذه الأُرجوزة لولده «محمّد حسين» في سفره إلى الحجّ عام 1245 ه ، وقد كتب عليها ولده الآخر «نصر اللّه » تعليقات وحواشي كثيرة .
بدايتها :

ألّفتها بالنظم في الدرايةبعون ربّي واهب الهداية

الذريعة 18 : 80 رقم 769 و25 : 213 رقم 336 و26 : 251 رقم 1362 ؛ مصفى المقال : 26 .