عَرضه شدن اعمال بر خدا
۱. الإمام الحسين عليه السلام:
إنَّ أعمالَ هذِهِ الاُمَّةِ ما مِن صَباحٍ إلاّ وتُعرَضُ عَلَى اللّهِ تَعالى .
[۱]
امام حسين عليه السلام ـ: هيچ بامدادى نيست كه اعمال اين امّت ، بر خداى متعال عرضه نشود .
كيفر موحّدانِ مرتكب گناه كبيره
۲. الإمام الحسين عليه السلام:
قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ أصحابَ الكَبائِرِ مِن مُوَحِّدِي الاُمَمِ كُلِّهِم ؛ الَّذين ماتوا عَلى كَبائِرِهِم غَيرَ نادِمينَ ولا تائِبينَ ، مَن دَخَلَ النّارَ مِنهُم فِي البابِ الأَوَّلِ مِن جَهَنَّمَ ؛ لا تَزرَقُّ أعيُنُهُم ، ولا تَسوَدُّ وُجوهُهُم ، ولا يُقرَنونَ ولا يُغَلَّونَ بِالسَّلاسِلِ ، ولا يُجَرَّعونَ الحَميمَ ، ولا يُلبَسونَ القَطِرانَ ؛ حَرَّمَ اللّهُ أجسادَهُم عَلَى الخُلودِ مِن أجلِ التَّوحيدِ ، وصُوَرَهُم عَلَى النّارِ مِن أجلِ السُّجودِ .
[۲]
امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود : «موحّدانِ مرتكب كبيره همه امّت ها كه با گناه كبيره ، امّا بدون پشيمانى و توبه مى ميرند ، كه از درِ اوّل دوزخ وارد مى شوند ، چشم هايشان كور نمى شود و صورتشان سياه نمى گردد و غُل و زنجير نمى شوند و آب جوشان نمى نوشند و مسِ ذوب شده ، نمى پوشند . خدا ، پيكرهايشان را به سبب موحّد بودنشان ، از ماندگارى هميشه ]در دوزخ] و صورت هايشان را به دليل سجده كردن ، از آتش، دور داشته است» .
سخن امام در كنار قبر برادر
۳. الإمام الحسين عليه السلام:
مِمّا رَثى بِهِ أخاهُ الحَسَنَ عليه السلام عِندَ قَبرِهِ ـ: رَحِمَكَ اللّهُ أبا مُحَمَّدٍ ! إن كُنتَ لَتُباصِرُ الحَقَّ مَظانَّهُ ، وتُؤثِرُ اللّهَ عِندَ تَداحُضِ الباطِلِ في مَواطِنِ التَّقِيَّةِ بِحُسنِ الرَّوِيَّةِ ، وتَستَشِفُّ
[۳]
جَليلَ مَعاظِمِ الدُّنيا بِعَينٍ لَها حاقِرَةٍ ، وتُفيضُ عَلَيها يَدا طاهِرَةَ الأَطرافِ ، نَقِيَّةَ الأَسِرَّةِ ، وتَردَعُ بادِرَةَ غَربِ أعدائِكَ بِأَيسَرِ المَؤونَةِ عَلَيكَ ؛ ولا غَروَ وأنتَ ابنُ سُلالَةِ النُّبُوَّةِ ، ورَضيعُ لِبانِ الحِكمَةِ ، فَإِلى رَوحٍ ورَيحانٍ وجَنَّةِ نَعيمٍ . أعظَمَ اللّهُ لَنا ولَكُمُ الأَجرَ عَلَيهِ ، ووَهَبَ لَنا ولَكُمُ السَّلوَةَ وحُسنَ الاُسى عَنهُ .
[۴]
امام حسين عليه السلام (در مرثيه اى كه كنار قبر برادرش امام حسن عليه السلام خواند) ـ: اى ابو محمّد ! خدايت رحمت كند . حق را در هر جا كه گمان وجودش مى رفت ، مى پاييدى و هنگامى كه باطل ، در هنگامه هاى تقيّه ، فرود مى آمد ، با خوش فكرى تمام ، خدا را مقدّم مى داشتى و با چشمى تيزبين ، امور بزرگ و نهان دنيا را مى ديدى و دستى پاك و بى هيچ آلودگى را بر آن مى گشودى و با كمترين هزينه اى ، زبانِ تيز دشمنانت را باز مى داشتى . چگونه چنين نباشد، كه تو پسرى از تبارِ نبوّت و شيرخوار حكمتى و به سوى رحمت و خوش بويى و بهشتى پُرنعمت ، روانى ؟ خداوند ، پاداش ما و شما را بر اين مصيبت ، بزرگ بدارد و به ما و شما ، تسليت و سوگوارى شايسته عطا كند .
ثواب زيارت قبور اهل بيت
۴. الإمام الصادق عليه السلام :
:
بَينَا الحُسَينُ عليه السلام قاعِدٌ في حِجرِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ إذ رَفَعَ رَأسَهُ إلَيهِ فَقالَ : يا أبَه ، قالَ : لَبَّيكَ يا بُنَيَّ ! قالَ : ما لِمَن أتاكَ بَعدَ وَفاتِكَ زائِرا لا يُريدُ إلاّ زِيارَتَكَ ؟ قالَ : يا بُنَيَّ ، مَن أتاني بَعدَ وَفاتي زائِرا لا يُريدُ إلاّ زِيارَتي فَلَهُ الجَنَّةُ .
[۵]
امام صادق عليه السلام ـ: روزى امام حسين عليه السلام در دامن پيامبر خدا نشسته بود . سرش را به سوى ايشان كرد و گفت : اى پدر !
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «بله ، پسركم !» .
گفت : براى كسى كه پس از وفات شما به زيارتتان بيايد ، بى آن كه قصد چيز ديگرى داشته باشد ، چه چيزى (پاداشى) هست ؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «پسركم ! هر كس پس از وفاتم به قصد زيارت من ، نه كار ديگرى ، نزد من بيايد ، برايش بهشت است» .
۵. الإمام الحسين عليه السلام:
قالَ الحُسَينُ عليه السلام لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يا أبَتاه ، ما لِمَن زارَكَ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا بُنَيَّ ، مَن زارَني حَيّا أو مَيِّتا ، أو زارَ أباكَ ، أو زارَ أخاكَ ، أو زارَكَ ؛ كانَ حَقّا عَلَيَّ أن أزورَهُ يَومَ القِيامَةِ ، واُخَلِّصَهُ مِن ذُنوبِهِ
[۶]
.
امام حسين عليه السلام به پيامبر خدا گفت : اى پدر ! چه چيزى است براى كسى كه تو را زيارت كند ؟
پيامبر خدا فرمود : «پسر عزيزم ! هر كس مرا زنده يا مرده ، زيارت كند ، يا پدرت را، يا برادرت و يا خودت را زيارت كند ، بر من است كه او را روز قيامت ، ديدار كنم و از گناهانش بِرَهانم» .
۶. الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليهماالسلام عِندَ رَبِّهِ عز و جليَنظُرُ إلى مَوضِعِ مُعَسكَرِهِ ومَن حَلَّهُ مِنَ الشُّهَداءِ مَعَهُ ، ويَنظُرُ إلى زُوّارِهِ ، وهُوَ أعرَفُ بِحالِهِم وبِأَسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم وبِدَرَجاتِهِم ومَنزِلَتِهِم عِندَ اللّهِ عز و جلمِن أحَدِكُم بِوُلدِهِ ، وإنَّهُ لَيَرى مَن يَبكيهِ فَيَستَغفِرُ لَهُ ويَسأَلُ آباءَهُ عليهم السلام أن يَستَغفِروا لَهُ ، ويَقولُ : لَو يَعلَمُ زائِري ما أعَدَّ اللّهُ لَهُ لَكانَ فَرَحُهُ أكثَرَ مِن جَزَعِهِ . وإنّ زائِرَهُ لَيَنقَلِبُ وما عَلَيهِ مِن ذَنبٍ .
[۷]
امام صادق عليه السلام ـ: امام حسين عليه السلام نزد پروردگارش است و به لشكرگاه خويش و آنان كه با او شهيد شدند ، مى نگرد ، و نيز به زائران خود كه به حال و نام و پدران و درجات و منزلتشان نزد خداوند عز و جلآگاه تر از هر يك از شما به فرزندِ خويش است . بى گمان ، امام، هر كه را بر او مى گريد ، مى بيند و برايش آمرزش مى طلبد و از پدرانش مى خواهد كه براى آن شخص ، آمرزش بطلبند و مى فرمايد : «اگر زائر من ، مى دانست كه خدا چه چيزهايى برايش آماده كرده است ، شادى اش از بى تابى اش بيشتر مى شد» و بى ترديد ، زائر او پاك از گناه ، باز مى گردد .
غنيمت شمردن عمر
۷. الإمام الحسين عليه السلام :
يَابنَ آدَمَ ، إنَّما أنتَ أيّامٌ ، كُلَّما مَضى يَومٌ ذَهَبَ بَعضُكَ .
[۸]
امام حسين عليه السلام ـ: اى زاده آدم ! تو همين روزهايى . هر روزى كه برود ، بخشى از تو مى رود .
بزرگ ترين مصيبت
۸. عبد اللّه بن الوليد الجعفي :
لَمّا اُصيبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام نَعَى الحَسَنُ إلَى الحُسَينِ عليهماالسلام وهُوَ بِالمَدائِنِ ، فَلَمّا قَرَأَ الكِتابَ قالَ : يا لَها مِن مُصيبَةٍ ما أعظَمَها ، مَعَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : «مَن اُصيبَ مِنكُم بِمُصيبَةٍ فَليَذكُر مُصابَهُ بي ، فَإِنَّهُ لَن يُصابَ بِمُصيبَةٍ أعظَمَ مِنها» ، وصَدَقَ صلى الله عليه و آله .
[۹]
عبد اللّه بن وليد جُعفى ، از مردى ، از پدرش ـ: چون اميرمؤمنان ، شهيد شد ، امام حسن عليه السلام خبرِ مصيبت را براى امام حسين عليه السلام كه در مدائن بود ، فرستاد . امام حسين عليه السلام چون نامه را خواند ، فرمود : «واى! چه مصيبت بزرگى ، هر چند پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : هر كس از شما به مصيبتى گرفتار آمد ، مصيبتِ از دست دادن مرا به ياد آورد كه مصيبتى از آن بزرگ تر به او نمى رسد ! درود خدا بر او باد كه راست گفت» .
استدراج
۹. الإمام الحسين عليه السلام :
اللّهُمَّ لا تَستَدرِجني بِالإِحسانِ ، ولا تُؤَدِّبني بِالبَلاءِ .
[۱۰]
امام حسين عليه السلام ـ: خدايا! مرا با احسان ، به تدريج ، گرفتار [بدفرجامى ]مساز و با بلا ، تأديبم مكن .
۱۰. الإمام الحسين عليه السلام :
الاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ : أن يُسبِغَ عَلَيهِ النِّعَمَ ويَسلُبَهُ الشُّكرَ .
[۱۱]
امام حسين عليه السلام ـ: استدراج خداى سبحان براى بنده اش ، يعنى سرازير كردن نعمت بر او و سلب سپاس گزارى از وى .
غرور فرزندان آدم
۱۱. الإمام الحسين عليه السلام :
لَولا ثَلاثَةٌ ما وَضَعَ ابنُ آدَمَ رَأسَهُ لِشَيءٍ : الفَقرُ ، وَالمَرَضُ ، وَالمَوتُ .
[۱۲]
امام حسين عليه السلام ـ: اگر سه چيز نبود ، آدميزاد در برابر هيچ چيز ، سر فرود نمى آورد : نادارى ، بيمارى و مرگ .
تصوّر واقعى مرگ
۱۲. الإمام الحسين عليه السلام:
لَو عَقَلَ النّاسُ وتَصَوَّرُوا المَوتَ بِصورَتِهِ ، لَخَرِبَتِ الدُّنيا .
[۱۳]
امام حسين عليه السلام ـ: اگر مردم مى فهميدند و صورت حقيقى مرگ را مى ديدند ، دنيا ويران مى شد.
۱۳. الإمام الحسين عليه السلام:
قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : لَو رَأَى العَبدُ أجَلَهُ وسُرعَتَهُ إلَيهِ ، لَأَبغَضَ الأَمَلَ وتَرَكَ طَلَبَ الدُّنيا .
[۱۴]
امام حسين عليه السلام : امير مؤمنان فرمود : «اگر انسان ، اَجَل را و شتاب آن را به سوى خود مى ديد، آرزو را دشمن مى داشت و دنياطلبى را رها مى كرد» .
تجربه آموزى
۱۴. الإمام الحسين عليه السلام :
العَمَلُ تَجرِبَةٌ .
[۱۵]
امام حسين عليه السلام ـ: كار ، تجربه است .
۱۵. الإمام الحسين عليه السلام :
طولُ التَّجارِبِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ .
[۱۶]
امام حسين عليه السلام ـ: تجربه هاى طولانى ، مايه فزونىِ عقل است .
چاره گناه
۱۶. بحار الأنوار:
رُوِيَ أنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام جاءَهُ رَجُلٌ وقالَ : أنَا رَجُلٌ عاصٍ ولا أصبِرُ عَنِ المَعصِيَةِ ، فَعِظني بِمَوعِظَةٍ .
فَقالَ عليه السلام : اِفعَل خَمسَةَ أشياءَ وأذنِب ما شِئتَ ، فَأَوَّلُ ذلِكَ : لا تَأكُل رِزقَ اللّهِ وأذنِب ما شِئتَ ، وَالثّاني : اُخرُج مِن وِلايَةِ اللّهِ وأذنِب ما شِئتَ ، وَالثّالِثُ : اُطلُب مَوضِعا لا يَراكَ اللّهُ وأذنِب ما شِئتَ ، وَالرّابِعُ : إذا جاءَ مَلَكُ المَوتِ لِيَقبِضَ روحَكَ فَادفَعهُ عَن نَفسِكَ وَأذنِب ما شِئتَ ، وَالخامِسُ : إذا أدخَلَكَ مالِكٌ فِي النّارِ فَلا تَدخُل فِي النّارِ وأذنِب ما شِئتَ .
[۱۷]
روايت شده است كه مردى نزد امام حسين عليه السلام آمد و گفت : من ، مردى معصيتكارم و در برابر گناه ، شكيبايى ندارم . مرا اندرزى ده .
امام عليه السلام فرمود : «پنج كار را انجام بده و سپس ، هر گناهى كه خواستى ، بكن . نخست ، آن كه روزىِ خدا را نخور و هر گناهى خواستى ، بكن . دوم ، از ولايت خدا بيرون برو و هر گناهى خواستى ، بكن . سوم ، جايى كه خدا تو را نبيند ، پيدا كن و هر گناهى خواستى ، بكن . چهارم ، چون فرشته مرگ آمد تا قبضِ روحت كند ، او را از خود بران و هر گناهى خواستى ، بكن . پنجم ، چون مالك (فرشته جهنّم) تو را به دوزخ درآورْد ، به آن ، وارد مشو و هر گناهى خواستى ، بكن» .
سخت ترين كيفر
۱۷. الإمام الباقر عليه السلام:
وَجَدتُ في قائِمِ سَيفِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَحيفَةً مَربوطَةً ، فيها : أشَدُّ النّاسِ عَذابا القاتِلُ غَيرَ قاتِلِهِ ، وَالضّارِبُ غَيرَ ضارِبِهِ ، ومَن جَحَدَ نِعمَةَ مَواليهِ فَقَد بَرِئَ مِمّا أنزَلَ اللّهُ عز و جل .
[۱۸]
امام باقر ، از امام زين العابدين ، از امام حسين عليهم السلام ـ: به قبضه شمشير پيامبر خدا ، نوشته اى بسته شده بود كه در آن بود : «سخت ترين كيفر را كُشنده اى دارد كه كسى را جز به قصاص، كشته باشد و زننده اى، كه كسى را جز به قصاص، زده باشد و البته هر كس ، ولى نعمت هاى خود را ناسپاسى كند ، از آنچه خداوند عز و جلنازل كرده است ، بيزارى جسته است» .
پاسخ پرسش هاى پادشاه روم
۱۸. الإمام الحسين عليه السلام:
في ذِكرِ مَسائِلَ سَأَلَ الإِمامَ عَنها مَلِكُ الرّومِ : سَأَلَهُ عَنِ المَجَرَّةِ وعَن سَبعَةِ أشياءَ خَلَقَهَا اللّهُ لَم تُخلَق في رَحِمٍ . فَضَحِكَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ : ما أضحَكَكَ ؟ قالَ عليه السلام : لِأَنَّكَ سَأَلتَني عَن أشياءَ ما هِيَ مِن مُنتَهَى العِلمِ إلاّ كَالقَذى في عَرضِ البَحرِ ! أمَّا المَجَرَّةُ فَهِيَ قَوسُ اللّهِ . وسَبعَةُ أشياءَ لَم تُخلَق في رَحِمٍ : فَأَوَّلُها آدَمُ ، ثُمَّ حَوّا ، وَالغُرابُ ، وكَبشُ إبراهيمَ عليه السلام ، وناقَةُ اللّهِ ، وعَصا موسى عليه السلام ، وَالطَّيرُ الَّذي خَلَقَهُ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام .
[۱۹]
در بيان سؤال هايى كه پادشاه روم ، از امام حسين عليه السلام پرسيد ـ: از امام عليه السلام درباره مَجَرّه (كهكشان) پرسيد و از هفت چيز كه خدا آفريد ، امّا نه در زهدان .
امام حسين عليه السلام خنديد . پرسيد : چه چيز تو را خندانْد ؟
فرمود : «از اين [خنديدم] كه تو از چيزهايى پرسيدى كه همچون خاشاكى بر درياى بى انتهاى علم است . امّا مَجَرّه ، آن ، كمان خداست و هفت چيزى كه در زهدان آفريده نشده ، نخستينِ آنها آدم عليه السلام بود ، سپس حوّا و كلاغ [هابيل] و قوچ ابراهيم عليه السلام و شتر خدا [در قوم صالح] و عصاى موسى عليه السلام و پرنده اى كه عيسى بن مريم عليه السلام آن را خلق كرد .
حرمت حرم
۱۹. شرح الأخبار :
فَلَمّا هَمَّ [الحُسَينُ عليه السلام ] بِالخُروجِ مِن مَكَّةَ لَقِيَهُ ابنُ الزُّبَيرِ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّهِ ، إنَّكَ مَطلوبٌ ، فَلَو مَكَثتَ بِمَكَّةَ فَكُنتَ كَأَحَدِ حَمامِ هذَا البَيتِ وَاستَجَرتَ بِحَرَمِ اللّهِ ، لَكانَ ذلِكَ أحسَنَ لَكَ .
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : يَمنَعُني مِن ذلِكَ قَولُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «سَيَستَحِلُّ هذَا الحَرَمَ مِن أجلي رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ» ، وَاللّهِ لا أكونُ ذلِكَ الرَّجُلَ ، صَنَعَ اللّهُ بي ما هُوَ صانِعٌ .
[۲۰]
چون امام حسين عليه السلام قصد بيرون رفتن از مكّه كرد ، ابن زبير ، ايشان را ديد و گفت : اى ابا عبد اللّه ! در پى تو هستند . اگر در مكّه مى ماندى و چون يكى از كبوتران اين خانه ، به حرم الهى پناه مى بردى ، برايت نيكوتر بود .
امام حسين عليه السلام پاسخ داد : «آنچه مرا از اين كار ، باز مى دارد ، گفته پيامبر خداست كه فرمود : به زودى مردى از قريش ، [خونريزى در] اين حرم را به بهانه من ، حلال مى شمارد . به خدا سوگند، من آن مرد نيستم . خدا ، هر كارى كه بخواهد ، با من مى كند» .
۲۰. بشر بن غالب :
قالَ عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ لِحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : أينَ تَذهَبُ ؟ إلى قَومٍ قَتَلوا أباكَ وطَعَنوا أخاكَ ؟!
فَقالَ لَهُ حُسَينٌ عليه السلام : لَأَن اُقتَلَ بِمَكانٍ كَذا وكَذا ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن تُستَحَلَّ بي ـ يَعني مَكَّةَ ـ .
[۲۱]
بشر بن غالب ـ: عبد اللّه بن زبير به حسين بن على عليه السلام گفت : كجا مى روى ؟ به سوى كسانى كه پدرت را كشتند و به برادرت نيزه زدند ؟
فرمود : «در فلان جا و فلان جا كشته شوم ، برايم بهتر است كه به بهانه من ، [خونريزى را ]در آن (مكّه) حلال كنند» .
۲۱. الإمام الباقر عليه السلام :
إنَّ الحُسَينَ عليه السلام خَرَجَ مِن مَكَّةَ قَبلَ التَّروِيَةِ بِيَومٍ ، فَشَيَّعَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّهِ ، لَقَد حَضَرَ الحَجُّ وتَدَعُهُ وتَأتِي العِراقَ !
فَقالَ : يَابنَ الزُّبَيرِ ، لَأَن اُدفَنَ بِشاطِىِ الفُراتِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن اُدفَنَ بِفِناءِ الكَعبَةِ .
[۲۲]
امام باقر عليه السلام ـ: امام حسين عليه السلام يك روز پيش از روز كوچ حاجيان به مِنا ،[۲۳]از مكّه خارج شد و عبد اللّه بن زبير ، او را بدرقه كرد و گفت : اى ابا عبد اللّه ! موسم حج رسيد و تو آن را وا مى گذارى و به عراق مى روى ؟
فرمود : «اى پسر زبير ! اگر در ساحل فرات دفن شوم ، دوست تر دارم تا در صحن كعبه دفن شوم» .
پندگوىِ پندناپذير
۲۲. الإمام الحسين عليه السلام :
إيّاكَ أن تَكونَ مِمَّن يَخافُ عَلَى العِبادِ مِن ذُنوبِهِم ، ويَأمَنُ العُقوبَةَ مِن ذَنبِهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى لا يُخدَعُ عَن جَنَّتِهِ ، ولا يُنالُ ما عِندَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ إن شاءَ اللّهُ .[۲۴]
امام حسين عليه السلام ـ: مبادا از كسانى باشى كه بر بندگان از گناهانشان مى ترسند و خود را از عقوبت گناه خويش ، ايمن مى بينند ، كه بهشت خداى ـ تبارك و تعالى ـ را با فريب نمى توان از او رُبود و آنچه نزد اوست ، جز با اطاعتش به دست نمى آيد، إن شاء اللّه .
بدترين خصلت فرمان روايان
۲۳. المناقب :
كانَ [الحُسَينُ عليه السلام ] يَقولُ : شَرُّ خِصالِ المُلوكِ الجُبنُ مِنَ الأَعداءِ ، وَالقَسوَةُ عَلَى الضُّعَفاءِ ، وَالبُخلُ عِندَ الإِعطاءِ .
[۲۵]
ابن شهرآشوب :امام حسين عليه السلام پيوسته مى فرمود : «بدترين خصلت هاى فرمان روايان، ترس از دشمنان، سنگ دلى با ناتوانان و بخل ورزيدن هنگام عطاست».
بهترين امان
۲۴. الإمام الحسين عليه السلام:
في جَوابِ كِتابٍ كَتَبَهُ إلَيهِ عَمرُو بنُ سَعيدٍ والي مَكَّةَ يَطلُبُ مِنهُ الرُّجوعَ إلى مَكَّةَ وأنَّ لَهُ الأَمانَ وَالصِّلَةَ وَالبِرَّ ـ: أمّا بَعدُ ، فَإِنَّهُ لَم يُشاقِقِ اللّهَ ورَسولَهُ مَن دَعا إلَى اللّهِ عز و جل وعَمِلَ صالِحا وقالَ إنَّني مِنَ المُسلِمينَ ، وقَد دَعَوتَ إلَى الأَمانِ وَالبِرِّ وَالصِّلَةِ ، فَخَيرُ الأَمانِ أمانُ اللّهِ ، ولَن يُؤمِنَ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ مَن لَم يَخَفهُ فِي الدُّنيا ، فَنَسأَلُ اللّهَ مَخافَةً فِي الدُّنيا توجِبُ لَنا أمانَهُ يَومَ القِيامَةِ ، فَإِن كُنتَ نَوَيتَ بِالكِتابِ صِلَتي وبِرّي فَجُزيتَ خَيرا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وَالسَّلامُ .
[۲۶]
تاريخ الطبرىـ از امام حسين عليه السلام (در پاسخ نامه اى كه عمرو بن سعيد ، فرماندار مكّه به او نوشت و از او خواست كه به مكّه باز گردد كه در امان است و با نيكى و احسان با او برخورد مى شود) ـ: امّا بعد ، هر كسى كه به سوى خداى عز و جلو كار شايسته دعوت كند و بگويد من از مسلمانانم ، با خدا و پيامبرش نستيزيده است . تو به امنيت و نيكى و احسان ، فرا خوانده اى ؛ امّا بهترين امان ، امانِ خداست و خداوند ، روز قيامت ، كسى را كه از او در دنيا نترسيده است ، ايمن نمى دارد . از خدا بيمى را در دنيا مى خواهيم كه موجب امنيت ما در روز قيامت شود و اگر با نامه ات قصد پيوند و نيكى به من دارى ، خداوند ، جزايت را خير دنيا و آخرت قرار دهد . والسلام !
لباس شهرت
۲۵. الإمام الحسين عليه السلام:
مَن لَبِسَ ثَوبا يَشهَرُهُ ، كَساهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ ثَوبا مِنَ النّارِ .[۲۷]
امام حسين عليه السلام ـ: هر كس لباسى بپوشد كه او را مشهور كند، خداوند ، روز قيامت ، لباسى از آتش بر او مى پوشانَد .
پيامبران عرب زبان
۲۶. الإمام الحسين عليه السلام:
كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالكوفَةِ فِي الجامِعِ ، إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ فَسَأَلَهُ عَن مَسائِلَ، فَكانَ فيما سَأَلَهُ أن قالَ لَهُ :
أخبِرني عَن خَمسَةٍ مِنَ الأَنبِياءِ تَكَلَّموا بِالعَرَبِيَّةِ ؟ فَقالَ : هودٌ ، وصالِحٌ ، وشُعَيبٌ ، وإسماعيلُ ، ومُحَمَّدٌ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم أجمَعينَ .
[۲۸]
امام حسين عليه السلام ـ: امام على عليه السلام در مسجد جامع كوفه بود كه مردى از شام به نزد ايشان آمد و سؤال هايى پرسيد و از جمله گفت : مرا از پنج پيامبر عربْ زبان آگاه كن . فرمود : «هود ، صالح ، شعيب ، اسماعيل و محمّد ـ كه درودهاى خدا بر همه آنان باد ـ » .
سفارش به تقوا
۲۷. الإمام الحسين عليه السلام :
اُوصيكُم بِتَقوَى اللّهِ ، واُحَذِّرُكُم أيّامَهُ، وأرفَعُ لَكُم أعلامَهُ ، فَكَأَنَّ المَخوفَ قَد أفِدَ بِمَهولِ وُرودِهِ ، ونَكيرِ حُلولِهِ ، وبَشِعِ مَذاقِهِ ، فَاعتَلَقَ مُهَجَكُم ، وحالَ بَينَ العَمَلِ وبَينَكُم، فَبادِروا بِصِحَّةِ الأَجسامِ في مُدَّةِ الأَعمارِ ، كَأَنَّكُم بِبَغَتاتِ طَوارِقِهِ فَتَنقُلُكُم مِن ظَهرِ الأَرضِ إلى بَطنِها ، ومِن عُلوِها إلى سُفلِها ، ومِن اُنسِها إلى وَحشَتِها، ومِن رَوحِها وضَوئِها إلى ظُلمَتِها ، ومِن سَعَتِها إلى ضيقِها، حَيثُ لا يُزارُ حَميمٌ ، ولا يُعادُ سَقيمٌ ، ولا يُجابُ صَريخٌ ، أعانَنَا اللّهُ وإيّاكُم عَلى أهوالِ ذلِكَ اليَومِ ، ونَجّانا وإيّاكُم مِن عِقابِهِ وأوجَبَ لَنا ولَكُمُ الجَزيلَ مِن ثَوابِهِ .
عِبادَ اللّهِ ! فَلَو كانَ ذلِكَ قَصرَ مَرماكُم ، ومَدى مَظعَنِكُم ، كانَ حَسبُ العامِلِ شُغُلاً يَستَفرِغُ عَلَيهِ أحزانَهُ ، ويُذهِلُهُ عَن دُنياهُ ، ويُكثِرُ نَصَبَهُ لِطَلَبِ الخَلاصِ مِنهُ ، فَكَيفَ وهُوَ بَعدَ ذلِكَ مُرتَهَنٌ بِاكتِسابِهِ ، مُستَوقَفٌ عَلى حِسابِهِ ، لا وَزيرَ لَهُ يَمنَعُهُ ، ولا ظَهيرَ عَنهُ يَدفَعُهُ ، ويَومَئِذٍ «لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِى إِيمَـنِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ»
[۲۹]
.
اُوصيكُم بِتَقوَى اللّهِ ، فَإِنَّ اللّهَ قَد ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقاهُ أن يُحَوِّلَهُ عَمّا يَكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ، ويَرزُقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ، فَإِيّاكَ أن تَكونَ مِمَّن يَخافُ عَلَى العِبادِ مِن ذُنوبِهِم ويَأمَنُ العُقوبَةَ مِن ذَنبِهِ ، فَإِنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى لا يُخدَعُ عَن جَنَّتِهِ ، ولا يُنالُ ما عِندَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ إن شاءَ اللّهُ .[۳۰]
امام حسين عليه السلام ـ: من ، شما را به پرواى الهى سفارش مى كنم و از روزهاى [انتقام] او پرهيز مى دهم و [نشانه ها و] پرچم هاى او را براى شما برمى افرازم . گويى آن [مرگ] هراس انگيز ، با آمدنى خوفناك و در رسيدنى ناآشنا و مزه اى ناگوار ، در رسيده و بر جانتان و ميان شما و كردارِ نيك ، حايل شده است . پس [به مدد نعمت] تن درستى در چند صباحِ عمر خود ، چنان در كردار شتاب كنيد كه گويى ناگهان ، بر شما شبيخون مى زند و شما را از روى زمين به درونش مى كشاند و از فراز به فرود مى افكند و از اُلفت، به تنهايى درمى اندازد و از فضاى گشاده و روشن به ظلمات مى راند و از فراخنا به تنگنا جاى مى دهد ؛ آن جا كه هيچ خويشاوندى ديدار نمى شود و به احوالپرسى بيمارى نمى روند و فريادى را پاسخ نمى گويند . خداوند ، ما و شما را بر هراس هاى آن روزِ هولناك يارى دهد و ما و شما را از شكنجه آن برَهاند و پاداش شايان خود را بر ما و شما واجب فرمايد .
اى بندگان خدا ! اگر حتّى همين [دنيا] ، پايانِ ميدانِ مسابقه [ى زندگى] و منزل نهايى شما مى بود ، باز سزا بود كه انسان در آن به كار بپردازد تا اندوه او را بزُدايد و او را از دنيا كنار بكشانَد و به كوشش خود در رهايى جويى از جهان بيفزايد ، چه رسد به اين كه آدمى پس از اين جهان ، در گرو دستاورد خويش است و به حسابرسى بازش مى دارند و نه وزيرى دارد كه او را نگه دارد و نه پشتيبانى كه از او حمايت كند . در اين روز است كه «هيچ كس را كه از پيش، ايمانى نداشته يا با داشتن ايمان ، كار خيرى نكرده است ، ايمان [جديدش ]سودى نمى دهد . بگو در انتظار [عذاب] بمانيد كه ما نيز منتظر [مجازات دادن ]هستيم» .
شما را به پروا كردن از خدا سفارش مى كنم ؛ زيرا خدا ضمانت داده است كه كسى را كه از او پروا كند، از آنچه ناخوشش باشد ، بدانچه او را خوش آيد ، انتقال دهد و از آن جا كه گمان نمى برد و حساب نمى كند ، روزى اش رساند . مبادا تو از كسانى باشى كه به سبب گناهانِ بندگان خدا، بر آنان بيمناك است ؛ ولى از سزاى گناه خويش ، آسوده خاطر است ؛ زيرا خداى ـ تبارك و تعالى ـ درباره بهشتش نيرنگ نمى خورد و آنچه [از نعيم آخرت] نزد اوست ، جز با فرمان بُردارى از او به دست نمى آيد ، إن شاء اللّه !
۲۸. امام صادق عليه السلام :
كَتَبَ رَجُلٌ إلَى الحُسَينِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ : عِظني بِحَرفَينِ. فَكَتَبَ إلَيهِ : مَن حاوَلَ أمرا بِمَعصِيَةِ اللّهِ ، كانَ أفوَتَ لِما يَرجو وأسرَعَ لِمَجيءِ ما يَحذَرُ .
[۳۱]
از امام صادق عليه السلام ـ: مردى در نامه به امام حسين ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ نوشت : مرا به دو جمله اندرز بده.
امام عليه السلام به او نوشت : «هر كس كارى را با نافرمانى خدا چاره جويى كند، آنچه را اميد مى بَرَد، بيشتر از دست مى دهد و آنچه از آن بيم دارد، زودتر بر سرش مى آيد».
شریف ترین مردم
۲۹. محاضرات الاُدباء :
قالَ رَجُلٌ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : مَن أشرَفُ النّاسِ ؟ فَقالَ عليه السلام : مَنِ اتَّعَظَ قَبلَ أن يوعَظَ ، وَاستَيقَظَ قَبلَ أن يوقَظَ . فَقالَ : أشهَدُ أنَّ هذا هُوَ السَّعيدُ .
[۳۲]
مردى به امام حسين عليه السلام گفت : شريف ترينِ مردم كيست؟
فرمود : «آن كه پيش از آن كه اندرزش دهند، خود ، اندرز گيرد و پيش از آن كه بيدارش كنند، بيدار شود» .
مرد گفت : گواهى مى دهم كه خوش بخت حقيقى ، چنين كسى است.
زشت ترین کارها
۳۰. يحيى بن يعمن :
كُنتُ عِندَ الحُسَينِ عليه السلام
:
كفاية الأثر عن يحيى بن يعمن: كُنتُ عِندَ الحُسَينِ عليه السلام : إذ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ مُتَلَثِّما ، أسمَرُ شَديدُ السُّمرَةِ ، فَسَلَّمَ ورَدَّ الحُسَينُ عَلَيهِ السَّلامَ ، فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ مَسأَلَةٌ ! قالَ : هاتِ . . . . قالَ : فَما أقبَحُ شَيءٍ ؟ قالَ : الفِسقُ فِي الشَّيخِ قَبيحٌ ، وَالحِدَّةُ فِي السُّلطانِ قَبيحَةٌ ، وَالكَذِبُ في ذِي الحَسَبِ قَبيحٌ ، وَالبُخلُ في ذِي الغِنى ، وَالحِرصُ فِي العالِمِ .
[۳۳]
يحيى بن يعمن (نعمان) : نزد امام حسين عليه السلام بودم كه عربى به شدّت گندمگون و نقابدار بر او در آمد و سلام كرد . امام حسين عليه السلام پاسخ داد. [مرد عرب ]گفت: اى فرزند پيامبر خدا! سؤالى دارم . فرمود : «بگو . . .» . گفت : زشت ترين چيز ، چيست ؟
فرمود : «فسق و فُجورِ در پيرمرد ، خشم در سلطان ، دروغ در انسانِ بزرگ ، بخل در توانگر و حرص در دانشمند» .
نقش شمشیر امام علیه السلام
۳۱. مقتل الحسين :
قيلَ : كانَ مَكتوبا عَلى سَيفِ الحُسَينِ عليه السلام : البَخيلُ مَذمومٌ ، وَالحَريصُ مَحرومٌ ، وَالحَسودُ مَغمومٌ .
[۳۴]
خوارزمى :گفته شده كه بر شمشير امام حسين عليه السلام نوشته بوده است : «بخيل، نكوهيده و حريص، محروم اند و حسود، اندوهگين است» .
فضیلت و نقصان
۳۲. مستدرك الوسائل :
قيلَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : مَا الفَضلُ ؟ قالَ : مِلكُ اللِّسانِ ، وبَذلُ الإِحسانِ . قيلَ : فَمَا النَّقصُ ؟ قالَ : التَّكَلُّفُ لِما لا يَعنيكَ .
[۳۵]
به امام حسين عليه السلام گفته شد : فضيلت چيست ؟ فرمود : «در اختيار داشتن زبان و نيكى كردن [به ديگران]» . گفته شد : نقصان چيست ؟
فرمود : «اين كه آنچه را به كارت نمى آيد ، به زحمت بر دوش گيرى» .
فقیرترین...
۳۳.الإمام الحسين عليه السلام:
لَمّا قيلَ لَهُ : كَيفَ أصبَحتَ يَابنَ رَسولِ اللّهِ ؟ ـ: أصبَحتُ ولي رَبٌّ فَوقي ، وَالنّارُ أمامي ، وَالمَوتُ يَطلُبُني ، وَالحِسابُ مُحدِقٌ بي ، وأنَا مُرتَهَنٌ بِعَمَلي ، لا أجِدُ ما اُحِبُّ ولا أدفَعُ ما أكرَهُ ، وَالاُمورُ بِيَدِ غَيري ، فَإِن شاءَ عَذَّبَني ، وإن شاءَ عَفا عَنّي ، فَأَيُّ فَقيرٍ أفقَرُ مِنّي ؟!
[۳۶]
امام حسين عليه السلام ، هنگامى كه به ايشان گفته شد : اى فرزند پيامبر خدا! چگونه صبح كردى ؟ ـ: صبح كردم، در حالى كه پروردگارم بر فراز من و آتش ، جلوى من است و مرگ ، مرا مى جويد و حساب ، مرا احاطه كرده است و من ، در گروِ عمل خويشم . نه آنچه دوست دارم ، مى يابم و نه مى توانم آنچه را ناخوش دارم ، از خود برانم . كارها به دست غيرِ من است . اگر بخواهد ، عذابم مى كند و اگر بخواهد ، از من درمى گذرد . پس كدام فقير ، فقيرتر از من است ؟» .
میهمان خدا
۳۴. زياد الحارثي :
سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقولُ : مَن أتى مَسجِدا لا يَأتيهِ إِلاّ للّهِِ تَعالى ، فَذاكَ ضَيفُ اللّهِ تَعالى حَتّى يَخرُجَ مِنهُ .
[۳۷]
زياد حارثى ـ : شنيدم كه امام حسين عليه السلام مى فرمايد : «هر كس تنها به خاطر خداى متعال به مسجدى درآيد ، ميهمان خداست تا زمانى كه از آن جا خارج شود» .
ترغیب به انفاق
۳۵.الإمام الحسين عليه السلام:
أنَّ سائِلاً كانَ يَسأَلُ يَوما فَقالَ عليه السلام : أتَدرونَ ما يَقولُ؟ قالوا : لا ، يَابنَ رَسولِ اللّهِ ! قالَ عليه السلام : يَقولُ : أنَا رَسولُكُم ، إن أعطَيتُموني شَيئا أخَذتُهُ وحَمَلتُهُ إلى هُناكَ ، وإلاّ أرِدُ إلَيهِ وكَفّي صِفرٌ
[۳۸]
روزى مستمندى ، درخواست كمك مى كرد . امام حسين عليه السلام فرمود : «آيا مى دانيد كه او چه مى گويد؟» . گفتند : نه ، اى فرزند پيامبر خدا! فرمود : «مى گويد : من ، فرستاده شما هستم . اگر چيزى به من بدهيد، آن را مى گيرم و [برايتان] به آن جا (قيامت) مى برم ؛ وگرنه با دستانى تهى بر آن درمى آيم» .
۳۶. الإمام الحسين عليه السلام:
مالُكَ إن لَم يَكُن لَكَ كُنتَ لَهُ ، فَلا تُبقِ عَلَيهِ فَإِنَّهُ لا يَبقى عَلَيكَ ، وكُلهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ .
[۳۹]
نزهة الناظر ـ از امام حسين عليه السلام ـ : مالت اگر براى تو نباشد، تو براى اويى . پس آن را باقى مگذار ، كه برايت باقى نمى ماند و آن را بخور ، پيش از آن كه تو را بخورَد .
اخلاق نیکو
۳۷. الإمام الحسين عليه السلام:
الخُلُقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ .
[۴۰]
امام حسين عليه السلام : خوى خوش ، عبادت است .
۳۸. الإمام الحسين عليه السلام:
أيُّهَا النّاسُ ! نافِسوا فِي المَكارِمِ ، وسارِعوا فِي المَغانِمِ .
[۴۱]
امام حسين عليه السلام ـ : اى مردم ! براى [كسب] مكارم [اخلاق] ، رقابت كنيد و براى غنيمت ها ، سرعت ورزيد .
راستگویی
۳۹. الإمام الحسين عليه السلام:
الصِّدقُ عِزٌّ .
[۴۲]
امام حسين عليه السلام ـ : راستى ، [مايه] عزّت است .
رازداری
۴۰. الإمام الحسين عليه السلام:
السِّرُّ أمانَةٌ .
[۴۳]
امام حسين عليه السلام ـ : راز ، امانت است .
گوناگون
۴۱. الإمام الحسين عليه السلام:
الأَمينُ آمِنٌ ، وَالبَريءُ جَريءٌ ، وَالخائِنُ خائِفٌ ، وَالمُسيءُ مُستَوحِشٌ .
[۴۴]
امام حسين عليه السلام ـ : امين، در امان است و انسان پاك، جسور است و خيانتكار، هراسان است و بدكار، در وحشت است .
[۱]عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۴۴ ح ۱۵۶ .
[۲]تاريخ بغداد : ج ۶ ص ۱۵۶ الرقم ۳۱۹۹.
[۳]استَشَفَّهُ : رأى ما وراءَه (لسان العرب : ج ۹ ص ۱۸۰ «شفف») .
[۴]عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۳۱۴.
[۵]تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۲۱ ح ۴۸.
[۶]الكافي : ج ۴ ص ۵۴۸ ح ۴ ،.
[۷]الأمالي للطوسي :ص ۵۵ ح ۷۴ .
[۸]إرشاد القلوب : ص ۴۰.
[۹]الكافي : ج ۳ ص ۲۲۰ ح ۳
[۱۰]نزهة الناظر : ص ۸۳ ح ۱۰.
[۱۱]تحف العقول : ص ۲۴۶.
[۱۲]نزهة الناظر : ص ۸۰ ح ۴ .
[۱۳]محاضرات الاُدباء : ج ۲ ص ۴۵۸ .
[۱۴]الأمالي للمفيد : ص ۳۰۹ ح ۸ .
[۱۵]تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۶ .
[۱۶]نزهة الناظر : ص ۸۸ ح ۲۸.
[۱۷]بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۶ ح ۷.
[۱۸]كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۷۴.
[۱۹]تحف العقول : ص ۲۴۲.
[۲۰]شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۴۳ ح ۱۰۸۵ .
[۲۱]بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۸۵ ح ۱۲ .
[۲۲]كامل الزيارات : ص ۱۵۱ ح ۱۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۸۶ ح ۱۸ .
[۲۳]در متن عربى «تَروِيَه» آمده و آن ، روز هشتم ذى حجّه است كه كاروان ها آب و توشه خود را براى اقامت در عرفات و مِنا برمى دارند و مستحب است كه نماز ظهر آن روز را در مِنا بخوانند و سپس به عرفه بروند .
[۲۴]تحف العقول : ص ۲۴۰.
[۲۵]المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۵.
[۲۶]تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۸۸.
[۲۷]الكافي : ج ۶ ص ۴۴۵ ح ۴ .
[۲۸]الخصال : ص ۳۱۹ ح ۱۰۳.
[۲۹]الأنعام : ۱۵۸ .
[۳۰]تحف العقول : ص ۲۳۹.
[۳۱]الكافي : ج ۲ ص ۳۷۳ ح ۳.
[۳۲]محاضرات الاُدباء : ج ۴ ص ۳۸۸ .
[۳۳]بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۸۴ ح ۵ .
[۳۴]مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۷۲ .
[۳۵]مستدرك الوسائل : ج ۹ ص ۲۴ ح ۱۰۰۹۹ .
[۳۶]كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۰۴ ح ۵۸۷۳.
[۳۷]بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۵۸۵
[۳۸]مستدرك الوسائل : ج ۷ ص ۲۰۳ ح ۸۰۳۵
[۳۹]نزهة الناظر : ص ۸۴ ح ۱۷
[۴۰]تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۶ .
[۴۱]بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۱ ح ۴
[۴۲]تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۶ .
[۴۳]تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۶ .
[۴۴]نزهة الناظر : ص ۸۴ ح ۱۳ .
