۶۵۳.امام كاظم عليه السلام :على عليه السلام ، درى از درهاى هدايت است. هر كس از در على عليه السلام وارد شود ، مؤمن است ، و هر كس از آن خارج شود ، كافر است ، و هر كس نه از آن وارد شود و نه خارج شود ، جزو گروهى است كه خداوند درباره آنان ، تصميم خواهد گرفت. ۱
۶۵۴.امام رضا عليه السلامـ در پـاسخ پـرسـش مـأمـون از اصل اسلام، نوشت ـ: راهنماى پس از او (پيامبر خدا) و حجّت بر مؤمنان و متصدّى كارهاى مسلمانان ، گوينده از قرآن ، دانا به احكام ، برادر ، جانشين ، وصى و ولىّ او ، آن كه نسبت به او ، چون هارون نسبت به موسى عليه السلام است؛ يعنى امير مؤمنان ، پيشواى متّقيان ، رهبر سپيد رويان، برترينِ وصى ها، وارث دانش پيامبران و رسولان، على بن ابى طالب عليه السلام است. ۲
۶۵۵.امام جواد عليه السلام :پيامبر خدا به على عليه السلام هزار كلمه آموخت كه هر كلمه اى ، هزار كلمه مى گشايد. ۳
۶۵۶.امام هادى عليه السلامـ در زيارت صاحب الزمان عليه السلام ـپروردگارا! بر ولىّ خود و رهبر دينت و بر پا دارنده قسط پس از پيامبرت ، على بن ابى طالب ، امير مؤمنان ، پيشواى پرهيزگاران ، سرور وصى ها ، فرمانده دين ، رهبر سپيد رويان ، قبله عارفان ، پرچم هدايت يافتگان ، دستاويز محكم تو ، ريسمان استوارت و جانشين پيامبرت بر همه
1.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ عَلِيّا عليه السلام بابٌ مِن أبوابِ الهُدى ؛ فَمَن دَخَلَ مِن بابِ عَلِيٍّ كانَ مُؤمِنا ، ومَن خَرَجَ مِنهُ كانَ كافِرا ، ومَن لَم يَدخُل فيهِ ولَم يَخرُج مِنهُ كانَ فِي الطَّبَقَةِ الَّذينَ لِلّهِ فيهِمُ المَشيئَةُ (الكافى : ج۲ ص۳۸۸ ح۱۸) .
2.الإمام الرضا عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلَى المَأمونِ حينَ سَأَلَهُ عَن مَحضِ الإِسلامِ ـ : إنَّ الدَّليلَ بَعدَهُ جرَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله ج وَالحُجَّةَ عَلَى المُؤمِنينَ ، وَالقائِمَ بِأَمرِ المُسلِمينَ ، وَالنّاطِقَ عَنِ القُرآنِ ، وَالعالِمَ بِأَحكامِهِ ، أخوهُ وخَليفَتُهُ ووَصِيُّهُ ووَلِيُّهُ ، وَالَّذي كانَ مِنهُ بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، عَلِيُّ بنُ أبيطالِبٍ عليه السلام أميرُالمُؤمِنينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ ، وأفضَلُ الوَصِيّينَ ، ووارِثُ عِلمِ النَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ (عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج۲ ص۱۲۲ ح۱) .
3.الإمام الجواد عليه السلام : عَلَّمَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا عليه السلام ألفَ كَلِمَةٍ ، كُلُّ كَلِمَةٍ يَفتَحُ ألفَ كَلِمَةٍ (الخصال : ص۶۵۰ ح۴۶) .