فِي جِسمٍ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ، وَأَمَّا الأَئِمَّةُ عليهم السلام فَإِنَّهُم يَسأَلُونَ اللّهَ تَعَالَى فَيَخلُقُ ، وَيَسأَلُونَهُ فَيَرزُقُ ، إِيجَابا لِمَسأَلَتِهِم وَإِعظَاما لِحَقِّهِم . ۱
2
كتابه عليه السلام إلى أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعريّ
في تبيين منزلة الأئمّة وتكذيب عمّه جعفر
0.وبهذا الإسناد ( أي جماعة ) 2 ، عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسديّ رضى الله عنه ، عن سعد بن عبد اللّه الأشعريّ ، قال : حدّثنا الشيخ الصدوق أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعريّ رحمه الله 3 ، أنّه جاءه بعض أصحابنا يعلمه أنّ جعفر بن عليّ كتب إليه كتابا يعرّفه فيه نفسه ، ويعلمه أنّه القيّم بعد أخيه 4 ، وأنّ عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج
1.الغيبة للطوسي : ص ۲۹۳ ح ۲۴۸ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۴۵ ح ۳۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۳۲۹ ح ۴ .
2.علي بن أحمد القمّي أو علي بن أحمد بن محمّد بن أبي حبيب المكّنى بأبي الحسن ، روى عن أبي جعفر محمّد بن عثمان رضى الله عنه ، وروى عنه ابن أبي جيد ، ذكره الشيخ في كتاب الغيبة : ( فصل في ذكر طرف من أخبار السفراء الذين كانوا في حال الغيبة ) . ولم نجد له ترجمة في كلمات أصحابنا الرجاليين .
3.أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعريّ ، أبو عليّ القميّ : وكان وافد القميّين ، وروى عن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهماالسلاموكان خاصّة أبي محمّد عليه السلام ( راجع : رجال النجاشي : ج ۱ ص۱۹۶ الرقم ۱۷۲ ، الفهرست : ص ۲۶ الرقم ۶۸ ) عدّه الشيخ من أصحاب الجواد والهادي عليهماالسلام قائلاً : « أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري ، قمّيّ ثقة » ( راجع : رجال الطوسي : ص ۳۷۴ الرقم ۵۵۲۶ وص۳۹۷ الرقم ۵۸۱۷ ) .
وعدّه البرقي تارةً في أصحاب الجواد ، وأُخرى من أصحاب العسكريّ عليهماالسلام ، وثالثةً من أصحاب الهادي عليه السلام ، قائلاً : « أحمد بن إسحاق » ( راجع : رجال البرقي : ص ۵۶ و۵۸ ) .
وعن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، قال : «حججنا في بعض السنين بعد مضى أبي محمّد عليه السلام ، فدخلت على أحمد بن إسحاق بمدينة السلام فرأيت أبا عمرو عنده ، فقلت : إنّ هذا الشيخ ـ وأشرت إلى أحمد بن إسحاق ـ وهو عندنا الثقة المرضيّ ، حدّثنا فيك بكيت وكيت » ( الغيبة للطوسي : ص ۳۵۵ ) ، وكان من السفراء الممدوحين ( الغيبة للطوسي : ص ۴۱۳ ) .
4.في بحار الأنوار : « بعد أبيه » .