پیامبری لقمان

به شمارى از عالمان ، نسبت داده شده كه لقمان را پیامبر مى دانند . در تفسیر الثعلبى آمده است :

اتّفق العلماء على أنّه كان حكیما و لم یكن نبیا إلاّ عكرمة ، فإنّه قال : كان لقمان نبیا ، تفرّد بهذا القول .[۱]

علما اتفاق نظر دارند كه لقمان حكیم بوده و پیامبر نبوده است بجز عِكرِمه كه گفته است : «لقمان ، پیامبر بوده است» و او در این نظر ، تنهاست .

امّا طَبرِسى در مجمع البیان مى گوید :

اختلف فی لقمان ، فقیل : إنّه كان حكیما و لم یكن نبیا ، عن ابن عبّاس و مجاهد و قَتادة و أكثر المفسّرین ، و قیل : إنّه كان نبیا ، عن عكرمة و السدّی و الشعبی .[۲]

درباره لقمان ، اختلاف است . ابن عباس و مجاهد و قَتاده و اكثر مفسّران ، برآن اند كه وى حكیم بوده و پیامبر نبوده است و از عِكرِمه و سُدّى و شَعبى نقل است كه وى پیامبر بوده است .

اهل بیت علیهم السلام با صراحت ، نبوّت لقمان را نفى كرده اند ، چنان كه از پیامبر خدا نیز نقل شده است :

حَقّا أقولُ : لَم یكُن لُقمانُ نَبِیا .[۳]حقیقتا مى گویم : لقمان ، پیامبر نبود .

گفتنى است اگر كسانى كه لقمان را پیامبر دانسته اند ، مقصودشان از نبوّت، نبوتِ اِنبایى باشد، نظریه آنان با احادیث ، قابل جمع است .