تأمّلي در عنوان كتابها - صفحه 122

عبد الرحمان محمود در موقف ابن تيمية من الأشاعرة (ج 2 ص 530‌‌) با دلايل نشان داده است كه عنوان صحيح کتاب، همين است.

23. المدخل إلي الصحيح، ابو عبد الله حاكم نيشابوري ‌‌(م 405‌‌ ق)

عنوان درست: المدخل إلي معرفة الصحيح من السقيم و تبيين ما أشكل مِن أسماء الرجال في الصحيحين
ابن خير كه مقيَّد است عنوان صحيح كتابها را در فهرستش ضبط کند، اين گونه ضبط كرده است ‌‌(ر.ك: فهرست ابن خير: ص 223‌‌). محتواي كتاب هم نشان مي‌دهد که تنها درباره شناخت اخبار صحيح نيست.

24. سؤالات مسعود بن علي السِجِزّي مع أسئلة البغداديّين عن أحوال الرُواة، حاكم نيشابوري ‌‌(م 405‌‌)

عنوان درست: رسالةُ جماعةٍ مِن البغداديّين إلي الحاكم أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن البيع الحافظ، يسألونه عن أحوال جماعة مِن الخراسانيّين المحدّثين، و جوابه عن ذلك، و سؤال مسعود بن علي السِجِزّي للحاكم أيضاً عن جماعة و جوابه ^۱
در نسخه خطّي مورد اعتماد محقّق، همين عنوان آمده است. نكته ديگر كه صحّت آن را نشان مي‌دهد، آن است كه اين كتاب، در واقع، دو كتاب است: يكي رساله بغداديها و جواب حاكم، و ديگري سؤالات سجزّي. عنواني كه صحيح دانستيم، به هر دو كتاب صراحت دارد؛ بر خلاف آنچه چاپ شده است.

25. دلائل النبوة، ابو نعيم اصفهاني ‌‌(م 430‌‌ ق)

عنوان درست: منتخبُ دلائل النبوة
كتاب دو بار با عنوان دلائل النبوة چاپ شده و هر دو محقّق آن، اظهار شگفتي كرده‌اند كه اين كتاب، منتخب دلائل النبوة است. شگفت‌تر آن است كه هر دو محقّق با اين اعتراف، لفظ منتخب را از عنوان کتاب انداخته‌اند.

26. ناسخ القرآن و منسوخه يا نواسخ القرآن، ابن جوزي ‌‌(م 597‌‌ ق)

عنوان درست: عمدة الراسخ في معرفة المنسوخ و الناسخ
ابن رجب حنبلي با يک واسطه، از خطّ مؤلّف، عنوان صحيح آن را نقل كرده است ‌‌(ذيل طبقات الحنابلة: ج 1 ص 417‌‌).