در واقع، نويسنده كتاب، شمس الدين محمّد سمرقندي، معروف به حافظ چراغ (م ح 600 ق) است؛ اما به نويري نسبت داده شده است. نسخه خطّي اين كتاب كه در زمان مؤلّف كتابت شده و در كتاب‌خانه عارف حكمت در مدينه نگهداري مي‌شود، همين عنوان صحيح را برخود دارد.
28. معجم الاُدباء، ياقوت حَمَوي (م 626 ق)
عنوان درست: إرشاد الأريب إلي معرفة الأديب ۱
29. علوم الحديث يا مقدّمة ابن الصلاح، ابن صلاح (م 643 ق)
عنوان درست: معرفةُ أنواع علم الحديث
عنوان صحيح اين کتاب را خود ابن صلاح، در مقدّمه كتاب ذكر كرده و در نسخه‌هاي خطّي قابل اعتماد نيز آمده است.
30. ذيل تاريخ بغداد، محبّ الدين ابن نجّار (م 643 ق)
عنوان درست: التاريخ المجدّد لمدينة السلام وأخبار عُلمائها الأعلام و مَن وردها مِن فُضلاء الأنام
اين عنوان، در ورق اوّل يكي از نسخه‌هاي خطّي آن آمده و نيز ابن عديم (م 660 ق) در بغية الطلب في تاريخ حلب، عنوان مختصر را بارها به اين صورت ذكر كرده است: التاريخ المجدد لمدينة السلام . ابن حجر نيز در المعجم المفهرس، همين گونه عمل كرده است.
31. شرح صحيح مسلم، امام نووي (م 676 ق)
عنوان درست: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجّاج (ر.ك: تحفة الطالبين: ص 75؛ المنهاج السَويّ: ص55) يا منهاج المحدِّثين و سبيل تلبية المحقّقين ( ر.ك: الإمام النووي و أثرُه في الحديث و علومُه: ص 309 ـ 310)
32. شرح الطيّبي علي مشكاة المصابيح، حسين بن عبد الله طيّبي (م 743 ق)
عنوان درست: الكاشفُ عن حقائق السنن د
33. طبقات علماء الحديث، ابن عبد الهادي (م 744 ق)
عنوان درست: كتابٌ مختصرٌ في طبقات علماء الحديث
كتاب با اعتماد به نسخه‌اي خطّي تحقيق شده كه بر روي جلد آن، چنين نوشته شده است: كتابٌ مختصرٌ في طبقات علماء الحديث، اختصره الإمام العالم العلاّمة شمس الدين محمّد بن عبد الهادي الحنبلي ـ رحمه الله تعالي ـ .
در متن چاپي، ابن عبد الهادي، نويسنده آن معرّفي شده؛ در حالي كه او تنها تلخيص كننده كتاب تذكرةُ الحُفّاظ ذهبي است.
1.. نويسنده در پايان مقدّمه مي‌نويسد: قد سمّيتُ هذا الكتاب: إرشاد الأريب إلي معرفة الأديب .
