2 / 3
مَبادِئُ مَعرِفَةِ اللَّهِ
ألف - فَضلُ اللَّهِ
۷۶.قرب الإسناد عن البزنطيّ : قُلتُ لِأَبي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : لِلنّاسِ فِي المَعرِفَةِ صُنعٌ؟ قالَ : لا .
قُلتُ : لَهُم عَلَيها ثَوابٌ؟ قالَ : يَتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالثَّوابِ كَما يَتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالمَعرِفَةِ .۱
۷۷.تحف العقول عن صفوان بن يحيى : سَأَلتُ الرِّضا عليه السلام عَنِ المَعرِفَةِ هَل لِلعِبادِ فيها صُنعٌ؟ قالَ عليه السلام : لا .
قُلتُ : لَهُم فيها أجرٌ؟ قالَ عليه السلام : نَعَم ، تَطَوَّلَ عَلَيهِم بِالمَعرِفَةِ وتَطَوَّلَ عَلَيهِم بِالصَّوابِ۲ .۳
۷۸.الإمام الرضا عليه السلام- في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى :«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»۴- : اِستِرشادٌ لِدينِهِ ، وَاعتِصامٌ بِحَبلِهِ ، وَاستِزادَةٌ فِي المَعرِفَةِ لرَبِّهِ .۵
1.قرب الإسناد : ص ۳۴۷ ح ۱۲۵۶ ، الكافي : ج۱ ص۱۶۳ ح۲ ، التوحيد : ص۴۱۰ ح۱ كلاهما عن محمّد بن حكيم عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما صدره إلى «قالَ : لا» ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۲۱ ح ۱ .
2.كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : «بالثواب» .
3.تحف العقول : ص ۴۴۴ .
4.الفاتحة : ۶ .
5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۱۰ ح ۹۲۶ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۰۷ ح ۱ نحوه ، علل الشرائع : ص ۲۶۰ ح ۹ ، منتقى الجمان : ج۲ ص۲۸ كلّها عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۵۴ ح ۴۶ .
