(فصل)

وممّا يردّ هذه الفِرْية ، ويدفع هذه القصّة المكذوبة؛ أنّ الله تبارك وتعالى قد وصف الخمر في كتابه العزيز بأنّها رِجْسٌ ـ أيّ قذر تعاف عنه العقول ^۱ ـ فقال عزّ من قائلٍ : إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رِجْسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلّكم تفلحون .
والرجس ـ كما عن ابن عبّاسٍ ـ عمل الشيطان ، وما ليس لله فيه رضىً ^۲ ، وعن الزجّاج : الرجس كلّ ما استُقذر من عملٍ قبيح ^۳ .
وقال أبوالقاسم الحسين بن محمّد بن المفضّل الراغب الأصبهانيّ ^۴ : الرجس الشي ء القذر ، والرجس من جهة الشرع الخمر والميسر ، وقيل : إنّ ذلك رجس من جهة العقل ، وعلى ذلك نبّه قوله تعالى : وإثمهما أكبر من نفعهما لأنّ كلَّ ما يوفي إثمه على نفعه فالعقل يقتضي تجنّبه (اهـ ) .
وقال ابن عطيّة : الرجس اسم يقع على الإثم والعذاب وعلى النجاسات والنقائص ، فأذهب الله جميع ذلك عن أهل البيت عليهم السّلام .
وقال الأزهريّ : الرجس اسم لكلّ مستقذرٍ من عملٍ وغيره .
وفسّره صاحب (الفتوحات المكّية) ^۵ بكلّ ما يشين ، وفي (الكشّاف) ^۶