النّاس : لم تحرّم علينا ، إنّما قال : فيهما إثمٌ كبيرٌ فكانوا يشربون ـ الحديث ، وقد مضى في أوائل هذا الجزء ، وبيّنّا هناك ضعفَ إسناده .
على أنّ تحريم الخمر ـ عند أكثرهم ـ كان بعد أُحُدٍ ^۱ ، وذكر ابن اسحاق أنّه كان في وقعة بني النضير ، وهي بعد وقعة أُحدٍ وذلك سنة أربعٍ على الراجح ^۲ ، وجزم الدمياطيّ في (سيرته) بأنّ تحريم الخمر كان سنة الحُدَيْبيّة ، والحُديبيّة كانت سنة ستٍّ ^۳ ، وقيل بعد غزوة الأحزاب بأيّامٍ ^۴ ، وكانت سنة خمسٍ ، وإسلام أبي هريرة كان عام خيبر ^۵ سنة سبعٍ من الهجرة النبويّة المباركة ، فمن أين شهد التحريم؟
نعم استظهر الحافظ ابن حجرٍ في (شرح البخاريّ) ^۶ أنّ تحريم الخمر كان عام الفتح سنة ثمانٍ ، لكنّه خلاف المشهور عندهم .
وليس ذلك ببدعٍ من أبي هريرة ، فلقد حدّث أيضاً بوقائع لم يشهدها ، موهماً حضوره فيها ، فروى عنه الشيخان ^۷ أنّه قال : قام رسول الله صلّى الله عليه و آله حين أنزل الله عليه : وأنذر عشيرتك الأقربين فقال : يا معشر قريشٍ ، لا أُغني عنكم من الله شيئاً ـ الحديث .
قال الإمام ابن شرف الدين العامليّ رحمه الله تعالى ^۸ : هذه الآية إنمّا نزلت في مبدأ البعثة قبلَ ظهور الإسلام بمكّة حيث كان أبوهريرة في اليمن ، وإنّما كان قدومه إلى الحجاز وإسلامه بعد عشرين سنةٍ تقريباً (اهـ ) .