از جمله آياتى كه بدين گونه در روايات آن حضرت آمده، اين آياتند:
«و لو أنهم فعلوا ما يوعظون به ـ فى علىٍ ـ لكان خيراً لهم» اگر آنها آنچه را ـ درباره على ـ پند داده شدند را انجام دهند برايشان بهتر است. ۱ آيه شريفه «ان الذين كفروا و ظلموا ـ آل محمد حقم ـ لم يكن اللّه ليغفر لهم و لا ليهديهم طريقاً * الاّ طريق جهنم خالدين فيها أبداً و كان ذلك على اللّه يسيراً * يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحقّ من ربكم ـ من ولاية على ـ فآمنوا خيراً لكم و ان تكفروا ـ بولاية على ـ فان للّه ما فى السموات و الأرض»۲
و آيه شريفه «فأبى اكثر الناس ـ بولاية على ـ الاّ كفوراً»۳
و آيه شريفه «و قل الحق من ربكم ـ فى ولاية على ـ فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر إنّا اعتدنا للظالمين ـ آل محمد ـ ناراً»۴
و همچنين: هذا صراطُ علىٍ مستقيم، كه اصل آيه چنين است، «هذا صراطٌ عليَّ مستقيم»۵
كه اين آيه از مصاديق اختلاف قرائت نيز مى باشد. و آيه شريفه: «فبدّل الذى ظلموا ـ آل محمد حقهم ـ قولاً غير الذى قيل لهم، فانزلنا على الذين ظلموا ـ آل محمد حقهم ـ رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون»۶
گذشته از اين تأويلات قرآنى كه در متن آيه قرآنى و الفاظ قرآنى ادراج شده است، در موارد زيادى نيز معصوم در روايت، تأويل آيه را حضرت على عليه السلام و ائمه اهل بيت
1.سوره نساء، آيه ۶۶؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۳۰، ح ۸.
2.سوره نساء، آيه ۱۶۸ ـ ۱۷۰؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۴۲، ح ۲۲.
3.سوره اسراء، آيه ۸۹؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۴۲، ح ۲۳ و ص ۲۴۴، ح ۹۹.
4.سوره كهف، آيه ۲۹؛ همان.
5.سوره حجر، آيه ۴۱؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۴۲، ح ۲۴.
6.سوره بقره، آيه ۵۹؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۳؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۳۴، ح ۱۲.
