است كه به جهت كثرت لهو يا رفتار نامناسب با شوهران، اكثر نماز گزاران زنان از بهشت محروم اند و يا اينكه اهل آتش اند. البته بدين مضمون روايتهايى ديگر نيز نقل شده است؛ ۱ ولى اين مضمون با دسته هاى ديگر از روايات ناسازگارى دارد كه به اجمال بدان اشاره مى شود:
الف) رواياتى كه اكثر بهشتيان را زنان معرفى مى كند، يا اكثر بهشتيان را از مستضعفان زنان مى داند. البته معارضه قسم دوم، چندان چشمگير نيست.
۱.و روى الفضيل عن أبي عبداللّه عليه السلام قال:قلت: له شى ء يقوله الناس إنّ أكثر أهل النار يوم القيامة النساء قال: و أنّى ذلك، و قد يتزوج الرجل في الاخرة ألفاً من نساء الدنيا في قصر من درة واحدة؛ ۲
۰.فضيل گويد:از امام صادق عليه السلام پرسيدم: مردم مى گويند بيشتر دوزخيان در قيامت زنان اند؟ فرمود: چگونه، با اينكه در آخرت يك مرد با هزار زن دنيايى ازدواج مى كند و در كاخى كه از دُرّه بنا شده زندگى مى كنند.
۲.و باسناده (الصدوق) عن عمار الساباطى، عن ابى عبداللّه عليه السلام قال:أكثر أهل الجنة من المستضعفين النساء، علم اللّه ضعفهن فرحمهن؛ ۳
۰.امام صادق عليه السلام فرمود:بيشتر بهشتيان از مستضعفان زنان اند. خداوند ضعف و ناتوانى شان را ديد و آنان را مورد رحمت قرار داد.
ب) احاديثى كه دلالت دارد بهشت زير پاى زنان يا مادران است، يا بوسيدن ميان چشمان مادر، آدمى را بهشتى مى كند:
1.حدثنا أبو يوسف محمّد بن احمد الرقى، حدثنا محمّد بن سلمة الحرانى، عن محمّد بن اسحاق، عن محمّد بن طلحة بن عبدالرحمن بن ابى بكر
1.ر.ك: شخصيت و حقوق زن در اسلام، ص ۱۴۶ ـ۱۵۲.
2.من لايحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۶۸، ح ۴۶۲۷.
3.وسائل الشيعة، ج ۱۴، ص ت۱۱۹، ح ۴؛ من لايحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۶۸؛ مكارم الاخلاق، ص ۲۳۵.
