169
فصلنامه علمی - پژوهشی علوم حدیث شماره77

شده است.۱ این اشاره به نام اسحاق نخعی در کنار اشاره به نام ابن نصیر در دو کتاب حاوی الأسرار و حقائق أسرار الدین به روشنی از تاریخ تدوین آن در سده سوم هجری حکایت دارد، درست همان زمانی که مؤلف ادعایی در آن می‌زیسته است.

از دو متن کتاب حاوی الأسرار و حقائق أسرار الدین -که به کتاب المثال و الصورة اشاره کرده‌اند - هیچ کدام به یکدیگر اشاره‌ای ندارند. از این رو، تعیین این که کدام‌یک زودتر نوشته شده، ناممکن است؛ اما بنا بر شواهد و اطلاعات موجود تردیدی باقی نمی‌ماند که هر دو اثر پیش از سده چهارم هجری نوشته نشده‌اند؛ چه آن که هر دو کتاب به نام حسین بن حَمْدان خصیبی (م358ق)، رهبر مشهور نُصیری، اشاره دارند.۲

افزون بر این، نقل حدیثی غیر مُسند در حقائق أسرار الدین از الکافی محمد بن یعقوب کلینی (م329ق)۳ نشان از آن دارد که مؤلف آن در سده چهارم هجری یا پس از آن زندگی می‌کرده است. علی بن حمزة حَرّانی در کتاب خود حُجّة العارف، حقائق أسرار الدین را به حسن بن شعبة حَرّانی نسبت داده است.۴ این انتساب، با وجود عدم اشاره به عنوان حقائق أسرار الدین در منابع امامی، تألیف کتاب به دست حسن بن شعبة را کاملاً محتمل می‌سازد.۵ در کتاب الاُصَیفر اثر ابو عبدالله محمد بن شعبة حَرّانی، از بستگان نَسَبی جوان‌تر حسن بن شعبة، نیز نامی از کتاب حقائق أسرار الدین دیده می‌شود.۶

از سوی دیگر، تعابیری همچون «شرَّف الله مقامه»، «رضی الله عنه»، «قدَّسه الله» و «نضَّر الله وجهَه»۷ - که علی بن حمزة در کتاب حجة العارف (تألیف پیش از 408ق) در باره حسن بن علی بن شعبة به‌کار برده - حاکی از آن است که حسن بن علی بن شعبة پیش از 408ق، دار فانی را وداع گفته بود. بدین ترتیب، مؤلف کتاب حقائق أسرار الدین در حدود سال‌های 336 تا پیش از 408ق، در قید حیات بوده است. این فاصله زمانی با آنچه از حسن بن علی بن

1.. کتاب المثال، ص۲۱۱.

2.. حَرّانی در مواردی بر ملاقات با خصیبی تصریح دارد (حقائق أسرار الدین، ص۱۱۴، ۱۵۱). برای موارد دیگر از نقل قول مستقیم از خصیبی، ر.ک: همان، ص۷۱، ۸۲، ۹۰، ۱۰۱؛ حاوی الأسرار، ص۱۶۷، ۱۸۴.

3.. حقائق أسرار الدین، ص۱۳۱. برای این حدیث در الکافی، ر.ک: ج۱، ص۱۴۸ - ۱۴۹، ح۱۶. متن حدیث در کتاب حقائق أسرار الدین اندکی متفاوت از نسخۀ موجود الکافی نقل شده است.

4.. حجة العارف، ص۲۶۹، ۲۷۲، ۲۷۳، ۲۷۴-۲۷۶، ۲۸۲.

5.. برای بحث تفصیلی در این باره، ر.ک: «پژوهشی در انتساب چند اثر جدید الإنتشار به ابو محمّد حسن بن علی بن شعبة حرّانی»، ص۵۵ - ۷۴.

6.. کتاب الأصیفر، ص۱۹۸.

7.. برای این تعابیر به ترتیب، ر.ک: حجة العارف، ص۲۶۹، ۲۷۲، ۲۷۳، ۲۸۲.


فصلنامه علمی - پژوهشی علوم حدیث شماره77
168

سرانجام، در حجة العارف، منسوب به علی بن حمزة حَرّانی، یکی دیگر از وابستگان بنو شعبه،۱ نقل قول از کتاب الأظلة تنها به عنوان بخشی از کتاب الکرسی صورت گرفته است. گفتنی است که علی بن حمزة حرانی این مطلب را، چنان که خود تصریح دارد، به واسطه حقائق أسرار الدین نقل کرده است.۲

ارتباط میان این چهار متن - که از کتاب الأظلة نقل قول کرده‌اند - امکان تاریخ‌گذاری آن را فراهم می‌سازد؛ اما پرسشی که در این‌جا مطرح است، آن که آیا مؤلفان و تاریخ ادعایی این چهار اثر برای تاریخ‌گذاری کتاب الأظلة قابل اعتماد است؟ از این رو، انتساب این آثار به مؤلفان و تاریخ احتمالی تألیفشان خود محل تأمل و بررسی است؛ چه آن که عموماً اثبات انتساب متون متقدم غلات و نُصیریه به مؤلفان ادعایی امری دشوار است. این دشواری زمانی پیچیده‌تر می‌شود که در نظر داشته باشیم محققان مجموعه سلسلة التراث العلوی هیچ‌گونه اطلاعاتی برای تحقیق و بررسی مؤلفان ادعایی ارائه نکرده‌اند.

چنان که گفتیم، قدیمی‌ترین این چهار متن - که به کتاب الأظلة اشاره کرده - کتاب المثال و الصورة منسوب به محمد بن نصیر است. انتساب کتاب المثال و الصورة به وی قابل اعتماد است؛ چرا که در دو کتاب حاوی الأسرار۳ و حقائق أسرار الدین۴ هم از مؤلف و هم از اثر نام برده و مطالبی نقل شده است. در این اثرِ منسوب به محمد بن نصیر، مطلبی از کتاب التنبیه اسحاق بن محمد نَخعی أحمر (م285ق) یکی از غالیان مشهور سده سوم هجری نقل

1.. به گفتۀ فریدمن، وی برادرزادۀ ابومحمد حسن بن علی بن شعبة بوده است. ر.ک: The NuṣayrÐ-ÝalawÐs, p. ۴۶.

2.. حجة العارف، ص۲۷۳.

3.. حاوی الأسرار، ص۱۶۵، ۱۹۴، ۲۰۰، ۲۱۴.

4.. حقائق أسرار الدین، ص۲۳، ۴۲، ۷۷، ۹۵، ۹۸، ۱۵۷.

  • نام منبع :
    فصلنامه علمی - پژوهشی علوم حدیث شماره77
    تاريخ انتشار :
    1394
    سردبیر :
    محمد محمدی نیک (ری‌شهری)
    صاحب امتیاز :
    دانشکده علوم حدیث
    مدیر اجرایی :
    وحیدرضا نوربخش
    امتیاز :
    علمی پژوهشی
    آدرس اینترنتی :
    http://www.ulumhadith.ir
    جانشین سردبیر :
    سید محمدکاظم طباطبایی
تعداد بازدید : 16683
صفحه از 185
پرینت  ارسال به