در برخی از کتب فقهی با مضمون زیر آمده است:
۰.روایت شده که زنی پیش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد تا با ایشان بیعت کند؛ پس دست خود را بیرون آورد؛ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: آیا (این دست) دست زن است یا دست مرد؟ زن جواب داد: دست زن. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: حنا کجا است؟۱
با این که این روایت در جهت اثبات مصافحه نبی مکرم صلی الله علیه و آله و سلم با زنان مطرح شده،۲ ولی هیچ اشاره‌ای نه به صورت صریح و نه از ظاهر روایت بر این مسئله مشاهده نمی‌شود؛ ضمن آن که فقهای راوی این روایت، تنها جواز نگاه به دست زن را به هنگام نیاز برداشت نموده‌اند.۳
اما در منابع عامه روایاتی نقل شده که به دو دسته قابل تقسیم است:
دسته اول، روایاتی است که به صراحت بیعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را از روی لباس مطرح می‌نماید؛ از جمله آمده است:
۰.بایع النبی صلی الله علیه و آله و سلم النساء و علی یده ثوب؛۴
۰.پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که بر دست ایشان لباس بود، با زنان بیعت نمودند.
روایات دیگری نیز به همین مضمون نقل شده است.۵
دسته دوم، روایاتی است که بیعت را به صورت مطلق مطرح نموده است؛ به عنوان نمونه از زنی به نام سوداء نقل شده است:
۰.نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفته تا با ایشان بیعت نمایم. ایشان فرمود: خضاب کن. پس خضاب نموده، سپس به سوی ایشان رفته و بیعت نمودم. ۶
روایات دیگری نیز نقل شده که با عبارات مختلف، مضمونی شبیه به محتوای روایت فوق را بیان نموده است.۷
1.. المبسوط، ج۴، ص۱۶۱؛ السرائر، ج۲، ص۶۰۹.
2.. حجاب شرعی در عصر پیامبر(، ص ۹۶۹.
3.. المبسوط، ج۴، ص۱۶۱؛ السرائر، ج۲، ص۶۰۹.
4.. الطبقات الکبری، ج۸، ص۵.
5.. تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، ج۱۳، ص۲۴۶؛ تخریج الأحادیث و الآثار، ج۳، ص۴۶۴؛ الطبقات الکبری، ج۸، ص۵ و ۶.
6.. الطبقات الکبری، ج۸، ص۱۱.
7.. مجمع الزوائد، ج۵، ص۱۷۲؛ سنن أبی داود، ج۲، ص۲۸۲؛ السنن الکبری، ج۷، ص۸۶.
