عبارت مذکور را شبلی دانسته است: «روزی در آن وجد خود برون آمده بود، یکی گفت: شبلی کیست؟ گفت: «انا النّقطة الّتی تحت الباء» بسم اللّه بنویسی و در زیر با نقطه بزنی، شبلی آن نقطه است».۱
پس از وی ابنعربی (م638ق) در فتوحات مکیة، عبارت «أنا نقطه تحت الباء» را سخن شبلی دانسته است. وی در باب معرفة أسرار بِسْمِ الله و فاتحة ذیل عنوان «رمزیة الباء» مینویسد: «به شبلی گفته شد، تو شبلی هستی؟ گفت: أنا النقطة التی تحتالباء»۲ وی در جای دیگری در قالب شعر به این مطلب اشاره کرده است:
۰.الباء للعارف الشبلی معتبر و فی نقیطتها للقلب مدکر؛۳
۰.باء منسوب به شبلی معتبر است و در نقطه آن برای قلب تذکری وجود دارد.
گفتنی است ابنعربی این ماجرا از شبلی را در «رسالة الباء» نیز نقل کرده است.۴
بیگمان اگر ابنعربی این عبارت را از امیر المؤمنین علی علیه السلام میدانست، انگیزهای بر پوشاندن آن نداشته زیرا وی در آثارش روایات بسیاری از آن امام با لفظ امیر المؤمنین علیه السلام نقل کرده و نیز حتی روایات محبت آل محمد را نیز نقل کرده است. افزون بر این که بیگمان اگر به روایت امیر المؤمنین علیه السلام استناد نماید قوت سخنش بیشتر است از این که به کلام شبلی اشاره نماید. لذا اگر او این عبارت را از آن حضرت میدانست، به آن اشاره مینمود. ابنعربی در تفسیرش 34 مرتبه از حضرت با عنوان امیر المؤمنین علیه السلام یاد کرده که در این تعداد حدود سی روایت از حضرت نقل کرده، البته گاه با عنوان امیر المؤمنین علی علیه السلام و دو مرتبه به صورت قال علی علیه السلام روایت نقل کرده است.۵
پس از وی سعیدالدین فرغانی (م691ق) در شرحش بر قصیده تائیه ابنفارض (م632ق) این سخن را منسوب به شبلی دانسته است و از ابنفارض۶ نقل میکند: شبلی فرمود: «أنا النقطة التی تحتالباء».۷
عبدالرزاق کاشانی (م730ق) و عبدالکریم جیلی (م832ق) نیز عبارت «أنا النقطة التی
1.. روح الأرواح، ص۳۳۴.
2.الفتوحات المکیة، ج۱، ص۱۰۲.
3.. همان، ج۱، ص۷۳.
4.. رسالة الباء (مشاهد الاسرار القدسیة)، ص۱۲۲؛ مجموعه رسائل ابن عربی، کتاب الباء، ج۱، ص۴۵۸
5.ر.ک: تفسیر ابن عربی، ج۱، ص۵۲؛ همان، ج۱، ص۳۰۷.
6.دیوان ابن فارض، ص۳۳.
7.. مشارق الدراری، ص۲۵۷.