محمد علی امیر معزّی «صفّار قمی و کتاب بصائر الدرجات»، 1992م.

4. Asatryan M. Heresy and Rationalism in Early Islam: The Origins and Evolution of the Mufaḍḍal-Tradition [Doctor of Philosophy]: Yale University, 2012.

اچ آساتریان، ارتداد و عقل‌گرایی در صدر اسلام، خاستگاه‌ها و سیر تکاملی حدیث مفضل، رساله دکتری در دانشگاه یله، 2012

5. Chittick WC. As-Sahifa Al-Kamilah Al-SaHAadiyya, a Translation, Augoust 1988, "Introduction”.

ویلیام چیتیک، الصحیفة الکاملة السجادیة: مقدمه مترجم، 1988م.

6. Calder, Norma, Mojaddedi, Jawid, and Rippin, Andrew (editors and translators). "Ibn Bābawayh, selection from Man lā yahduruh al-faqh on khums”, in Classical Islam, A Sourcebook of Religious Literature, New York, London: Routledge, 2003,pp. 50-53.

کالدر نورمن، جاوید مجددی و آندرو ریپین (ویراستاران و مترجمان)، «ابن بابویه و گزیده‌ای از من لایحضره الفقیه در باب خمس»، در اسلام کلاسیک، یک مرجع در ادبیات دینی، 2003م.

7. Calder, Norma, Mojaddedi, Jawid, and Rippin, Andrew (editors and translators). "Al-Kulaynī, selection from al-Kāfī on temporary marriage”, in Classical Islam, A Sourcebook of Religious Literature, New York and London: Routledge, 2003, pp. 54-58.

کالدر نورمن، جاوید مجددی و آندرو ریپین (ویراستاران و مترجمان)، «الکلینی و گزیده‌ای از الکافی در باره ازدواج موقت»، در اسلام کلاسیک، یک مرجع در ادبیات دینی، 2003م.

8. Dhalla MG. Alone with the Beloved, The words of ʿAlī b. al-Ḥusayn in the Ṣaḥīfa SaHAādiyya [A Thesis Submitted to For the Degree of M.Phil. (B)], the University of Birmingham, 1st2012.

مگ دالا، تنها با محبوب: سخنان علی‌بن حسین در صحیفه سجادیه، رساله فوق لیسانس دانشگاه بیرمنگهام، 2012م.

9. Gleave, Robert.Inevitable Doubt: Two Theories of Shiite Jurisprudence, Leiden: E.J. Brill, 2000.

روبرت گلیو، تردید اجتناب‌ناپذیر: دو نظریه فقهی شیعی، 2000م.

10. Jarrar, Maher. "Sīrat Ahl al-Kisā: Early Shī'ī Sources on the Biography of the Prophet”, in the Biography of Muḥammad, ed. by Harald Motzki, Leiden [u.a.], 2000. pp. 98-153.

ماهر جرّار، «سیرة أهل الکساء: نخستین منابع شیعه در باره سیره پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم»، 2000م.

11. Kohlberg, Etan. "Al-Usūl al-Arba'umi'a”, Jerusalem Studies in Arabic & Islam, 1987, vol. 10, pp. 128-166.

Salat at the ‘Holy Places’”.

لیاقت تکیم، «نماز کامل یا شکسته؟ نماز مسافر در مکان‌های مقدس».

34. Thurlkill MF. Chosen among Women: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shi'ite Islam, United States of America: University of Notre Dame Press, 2007.

ام اف تورکیل، برگزیده در بین زنان: مریم و فاطمه در مسیحیت قرون وسطی و اسلام شیعی، 2007م.

2 - 4. منابع حدیثی

بررسی ساختاری و روشی منابع حدیثی شیعه، از جمله محورهای مورد مطالعه خاورشناسان است. در واقع، مطالعات آنان در این قسم، به شیوه روش‌شناسی^۱ صورت می‌گیرد. در این‌ گونه پژوهش‌ها، بیشترین روش به کار برده شده به شیوه توصیف موردی و توصیفی _ تحلیلی است؛ در روش اول، پژوهش‌گر یک موقعیت یا موضوعی را با تکیه بر اطلاعات جمع‌آوری شده با دقت و حفظ عینیت توصیف می‌نماید؛ مانند توصیف ویژگی‌های یک راوی یا کتاب (توصیفی موردی) و در روش دوم، یک متن برای فهم و تحلیل محتوای آن و کشف اراده متکلم و به نطق درآوردن آن توصیف می‌شود (توصیفی _ تحلیلی).^۲ خاورشناسان در این آثار سعی دارند منابع مهم حدیثی را مورد بررسی منهجی و ساختاری قرار داده با یکدیگر مقایسه نمایند، و تأثیر و تأثرات آنها را از یکدیگر بنمایند.

در ادامه به مجموعه‌ای از این آثار در باب حدیث شیعه امامیه اشاره می‌شود. مجموعه عنوان شده در این بخش، 41 مورد است:

1. Afsaruddin Asma. "An Insight into the Hadīth Methodology of Jamāl al-Dīn Aḥmad b. Ṭāwūs”, Der Islam, 1995, vol.72(1), pp.25-46.

أسماء افسرالدین، «نگاهی به روش‌شناسی حدیثی جمال الدین أحمد بن طاووس»، 1995م.

2. Amir-Moezzi MA& Ansari H. "Muḥammad b. Ya'qūb al-Kulaynī (m. 328 ou 329/939-40 ou 940-41) et son Kitāb al-Kāfī”, Studia Iranica, 2009, vol.38 (2), pp.191-247.

محمد علی امیر معزّی و حسن انصاری، «محمدبن یعقوب کلینی و کتاب الکافی»، 2009.

3. Amir-Moezzi MA. "Al-Saffar al-Qummi (d. 290/902-3) et son Kitab basa’ir al-darajat”, Journal Asiatique, 1992, vol. CCLXXX (3-4), pp. 221-250.