نخواهد بود.^۱

همچنین مضمون روایات مورد بحث، تفضیل یونس علیه السلام و یحیی علیه السلام بر انبیای دیگر، حداقل بر شخص رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است؛ در حالی که بر پایه روایات «لا تفضّلوا بین انبیاء الله»^۲ یا «لا تخیروا بین انبیاء الله»^۳ و...،^۴ از تفضیل پیامبران نهی شده است، و این نوعی تعارض است؛^۵ زیرا جمع آن دو ممکن نیست و اعتقاد همزمان به محتوای آن دو از نظر عقلی صحیح نیست.

2-2. عصمت انبیا

ظاهر روایات 2-1، ارتکاب خطا یا آهنگ آن توسط انبیا، غیر از یحیی علیه السلام است. رویه دیگر این پنداره، در تنافی با عصمت پیامبران و آیات نفی سلطنت شیطان از بندگان مخلَص^۶ است. همنشینی «همّ» با «خطا» و «سیئه» شامل هر گونه آهنگ گناه اعم از میل جنسی و غیره را از سوی پیامبران می‌شود. برخی با الحاق این روایت به داستان همّ یوسف علیه السلام به تنافی آن با عصمت انبیا از گرایش به فواحش تصریح دارند.^۷ مسیحیان نیز به برخورداری عیسی علیه السلام از خصلتی همانند خصلت یحیی علیه السلام _ که وی تنها مولودی است که از مس شیطان رهیده است _ اعتقاد دارند.^۸ از این رو، روایات یاد شده با عموم عصمت انبیا در تعارض هستند.

3-2. ازدواج انبیا

بر اساس روایات 2- 1 یکی از دلایل تفاضل یحیی علیه السلام، مجرد ماندن و اعراض وی از زنان