شده به اين سند چنين است: التوحيد ، ص 41 ـ 44 ، 48 ـ 67 ، 99 ـ 100 ، 107 ـ 108 ، 113 ـ 115 ، 117 ، 134 ، 138 ـ 140 ، 146 ، 151 ـ 154 ، 164 ، 166 ، 171 ـ 172 ، 178 ـ 179 ، 184 ، 192 ـ 194 ، 224 ـ 225 ، 284 ، 290 ، 308 ـ 309 ، 319 ـ 324 ، 362 ، 382 ، 402 ـ 403 ، 457 ـ 458. ۱
ـ محمد بن احمد شيبانى (سنائى) كه اين موارد از او نقل شده است : التوحيد ، ص 20 ، 96 ، 183 ـ 184 و 403. ۲
ـ محمد بن موسى بن المتوكل : التوحيد ، ص 19 ، 25 ، 280. ۳
ـ حسين بن ابراهيم بن احمد بن شام المكتب: التوحيد ، ص 95 ، 224 ، 289. ۴
تأمل در اسناد برخى از اين روايات ، مؤيد حدس نگارنده در تخريج روايات
1.اين فرد براى شيخ صدوق در عيون اخبار الرضا عليه السلام و آثار ديگر او ، رواياتى از اسدى نقل كرده است ، اما موضوع برخى از اين احاديث به مسئله جبر و استطاعت مربوط نيست و احتمالاً نقل از آثار ديگر اسدى يا اثر كهن تر امامى باشد. ر. ك: عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۱۳ ، ۵۹ ، ۱۱۹ (صفات خدا) ، ۱۳۳ (توحيد) ، ۲۵۸ ، ۳۱۳ و ج ۲ ، ص ۲۴ ، ۸۳ ، ۸۸ ، ۱۴۰ ، ۱۷۵ ، ۲۱۳ ، ۲۳۵ ، ۲۵۵ ، ۲۷۲؛ فضائل الأشهر ، ص ۳۸ ؛ كمال الدين و تمام النعمة ، ج ۱ ، ص ۱۳۵ و ج ۲ ، ص ۳۵۸؛ معانى الاخبار ، ص ۶۲ ، ۳۸۷ .
2.براى روايات ديگر اين فرد از اسدى ر.ك: الامالى ، ص ۱۵ ، ۲۰ ، ۱۵۰ ، ۲۴۳ ، ۲۷۹ ، ۳۰۰ ، ۳۳۱ ، ۳۶۵ ، ۴۱۰ ، ۶۵۷ ؛ الخصال ، ج ۲ ، ص ۵۴۳؛ علل الشرايع ، ج ۱ ، ص ۱۳ ، ۳۴ (محمد بن احمد اسدى ظاهرا تصحيف محمد بن جعفر اسدى است) ، ۶۸ ، ۱۳۱ ، ۱۷۳ ، ۲۰۱ ، ۲۳۴ و ج ۲ ، ص ۴۰۵ ، ۵۱۴؛ عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ ، ۱۲۳ ، ۱۳۸ ، ۲۸۸ و ج ۲ ص ۲۴ ، ۸۸ ، ۲۱۴ ، ۲۱۷ ، ۲۳۲ ، ۲۵۵ ، ۲۶۰ ، ۲۷۲ ؛ فضائل الأشهر ، ص ۱۸ ، ۱۲۳ ؛ كمال الدين ، ج ۱ ، ص ۳۰۳ ، ۳۱۹ ، ۳۲۲ و ج ۲ ، ص ۳۷۷ ، ۵۲۰ ، ۵۲۴؛ معانى الاخبار ، ص ۱۳۱ ، ۱۳۹ ، ۲۲۳ ، ۳۱۶ ، ۳۶۸ .
3.درباره روايات ديگر وى از اسدى ر.ك: الاختصاص ، ص ۲۲۳؛ اعلام الورى ، ص ۳۹۷؛ اقبال ، ص ۲۱۳ (در نقل اخير ، اسدى از كتاب حسن بن عباس بن حريش در فضيلت شب قدر روايتى را نقل كرده است؛ همچنين فضائل الأشهر ، ص ۱۱۷)؛ الامالى ، ص ۴۲ ، ۶۶ ، ۲۰۰ ، ۴۶۳ ، ۴۷۳ ، ۴۷۴ ، ۶۳۱ ، ۶۵۵؛ ثواب الاعمال ، ص ۶ ، ۱۵ ، ۴۹ ، ۵۰ ، ۱۳۰ ، ۱۵۰ ، ۱۵۸ ، ۲۰۷ ، ۲۱۳ ، ۲۸۰؛ الخصال ، ج ۲ ، ص ۵۳۱ ؛ عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۱۳۵؛ كمال الدين ، ج ۱ ، ص ۱۳ ، ۲۵۷ ـ ۲۵۸ ، ۲۸۷ ، ۲۹۴؛ معانى الاخبار ، ص ۳۷۰. برخى از اين احاديث مكرر است و اين احتمال هم هست كه اسدى تنها راوى اثرى كهن تر باشد. همچنين روايات متعددى از اسدى در رد واقفه و امامت امام رضا عليه السلام موجود است كه اين احتمال را تقويت مى كند كه وى كتابى نيز در اين باره نگاشته باشد. شيخ طوسى روايتى از اسدى به نقل از شيخ صدوق از طريق محمد بن موسى بن متوكل نقل كرده است ر.ك: الامالى ، ص ۱۵۸ .
4.براى روايات ديگر وى از اسدى ر.ك: الامالى ، ص ۳۸ ، ۲۴۳ ، ۴۰۹ ، ۵۴۵ ، ۵۵۲ ، ۶۷۰؛ الخصال ، ج ۲ ، ص ۵۴۳؛ علل الشرايع ، ج ۱ ، ص ۶۸ ، ۱۳۱ و ج ۲ ، ص ۴۰۵؛ عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۱۲۰ و ج ۲ ص ۲۴ ، ۹۸ ، ۲۵۵ ، ۲۷۲؛ معانى الاخبار ، ص ۲۹۱ ، ۳۸۷.
