4 . بيان شهرت كتاب
كتاب المتمسّك بحبل آل رسول كه توسط حسن بن على بن ابى عقيل نوشته شده بود در ميان شيعيان شهرت فراوانى داشته است به گونه اى كه بنا به نقل نجاشى هيچ حاجى از خراسان نمى آمد مگر اين كه در پى اين كتاب بود و چندين نسخه از آن را مى خريد (رقم 100) .
در موارد ديگرى نيز نجاشى از شهرت و كثرت راويان كتاب هاى عبداللّه بن غالب اسدى (رقم 582) ، حسن بن ظريف (رقم 140) و حسن بن محمد حضرمى (رقم 105) سخن به ميان مى آورد ، و بى شك شهرت يك كتاب در ميان شيعيان قرينه اى براى صحت احاديث آن است ، و بر عكس عدم اشتهار يك كتاب قرينه اى براى طرد احاديث آن است چنان كه كتاب دلائل خروج القائم عليه السلام و الملاحم به گفته نجاشى چندان مشهور نيست (رقم 101) ، و شايد به همين دليل باشد كه وى نيز آن را مشاهده نكرده است.
5 . اشاره به حجم و مضمون كتاب
چند مورد از توضيحات نجاشى در مورد كتاب هاى على بن محمد عدوى بدين صورت است : كتاب الانوار و الثمار به نقل سلامة بن ذكاء شامل 2500 ورقه است . همچنين است كتاب النزه و ابتهاج ، همو حجم كتاب شرح الحماسة الاولى را كه ابوتمام براى عبداللّه بن طاهر سروده ، 7470 بيت مى داند (رقم 689) .
نجاشى يادآور مى شود كه كتاب حنان بن سدير با جمله «اذا اراد اللّه قبض روح» شروع مى شود (رقم 378) ، وى در مواردى نيز به شمارش ابواب كتاب ها مى پردازد چنان كه در مورد كتاب كافى كلينى و تهذيب الشريعه ابن جنيد شاهد هستيم (رقم 1026 ، 1047) .
د . آشنايى با توزيع جغرافيايى جمعيت شيعه
بسيارى از كتاب هاى شيعيان به درخواست و سؤال فرد يا گروهى خاص نوشته شده است . بررسى عناوين كتاب ها مى تواند ما را در جهت شناختِ توزيع جغرافيايى
