كتاب هاى ردّيه در جواب يك تفكر و شخص خاص نوشته مى شد كه معمولاً از فرقه هاى مخالف شيعيان محسوب مى شدند . با مطالعه عناوين كتاب هاى شيخ مفيد با برخى از اين افراد آشنا مى شويم :
الرد على الجاحظ العثمانيه ، النقض على ابى عبداللّه بصرى كتابه فى المتعه ، نقض الخمس عشرة مسأله على البلخى ، نقض الامامه على جعفر بن حرب ، الرد على الخالدى فى الامامة ، الرد على العتيقى فى الشورى ، الرد على الكرابيسى فى الامامة ، الرد على الجبائى فى التفسير ، الرد على اصحاب الحلاج ، كتاب الرد على ابن عون فى المخلوق ، الرد على ابن رشيد فى الامامة ، الرد على ابن الأخشيد فى الامامة و ... (رقم 1067) .
كتب ردّيه برخى مواقع در رد طرز فكر و گرايش خاصى از شيعيان نوشته مى شد. كتاب الرد على على بن ابراهيم بن هاشم فى معنى هشام و يونس كه توسط سعد بن عبداللّه اشعرى (رقم 467) نوشته شده از اين نمونه است ، كتاب هاى هشام بن حكم (رقم 1164) با عنوان الرد على هشام الجواليقى و كتابه على شيطان الطاق نيز از اين دست به حساب مى آيد. ^۱

ز . آشنايى با عالمان و متفكران شيعه در عرصه هاى مختلف

غالب كتاب هايى كه توسط عبدالعزيز بن يحيى جلودى (رقم 640) و ابو مخنف (رقم 875) نوشته شده ، در زمينه تاريخ است و از اين رو مى توان اين دو را از مورخان بزرگ شيعه محسوب كرد . در كلام هم اسماعيل بن على نوبختى (رقم 148) ، هشام بن حكم (رقم 1164) ، ابن قبه (رقم 1023) و شيخ مفيد (رقم 1067) كتاب هاى بسيارى تأليف كرده اند . كتاب هاى ثلاثين حسين بن سعيد (رقم 136) در فقه ، از تبّحر وى در اين زمينه حكايت مى كند. حسين بن خالويه (رقم 161) و ابن سكيت (رقم 1214) را نيز مى توان از بزرگان ادبيات عرب و نحو دانست. ^۲