عوف ، بنى عقيل ، بنى عبداللّه بن غطفان ، بنى كليب بن يربوع و ... را در شناخت انساب و قبايل عرب نوشته است (رقم 230).

9 . اصول فقه

گسترش روز افزون فقه و احاديث فقهى ، و احساس نياز به علم اصول ، نگارش كتاب هاى اوليه اصولى را باعث شد ، و رساله هايى در موضوعات الفاظ (رقم 1164) ، عموم و خصوص ، الاسماء و الاحكام (رقم 68 ) و ... نوشته شد . در پى پيدايش فقه حنفى و رواج قياس و اجتهادهاى شخصى كتاب هايى چون النقض على عيسى بن ابان فى الاجتهاد (رقم 68 ) نوشته شد ^۱ كتاب هاى اصولى رفته رفته كامل تر شدند تا اين كه شيخ مفيد با نگارش كتاب اصول الفقه (رقم 1067) و شيخ طوسى در العدّة فى الاصول (رقم 1068) اين مباحث را به اوج خود رساندند.

10 . رجال

اكثر كتاب هاى رجالى كه توسط شيعيان نوشته شده به دست ما نرسيده است ، و از آن ميان كتاب هاى فهرست طوسى ، فهرست نجاشى ، رجال طوسى و رجال البرقى تا عصر حاضر موجود است . كتاب رجال كشى كه نجاشى از آن بسيار نقل مى كند توسط شيخ طوسى ، و بعد از اِعمال نظر ايشان و با عنوان اختيار معرفة الرجال كشى به دست ما رسيده است .
كتاب هاى اوليه رجالى چون كتب عبداللّه بن جبله كنانى ، حسن بن على بن فضال ، حسن بن حسين عرفى ، حسن بن حسين سكونى ، احمد بن على علوى و احمد بن محمد بن سعيد معروف به ابن عقده و ... در طول زمان از بين رفته اند و تنها گزارش هايى از آنها در كتاب هاى رجالىِ دوره هاى بعد به چشم مى خورد. ^۲
البته اين كتاب هاى رجالى ، برخى ليست اسامى مشايخ اجازه فرد بوده ، و برخى نام روايان از امامان ، و برخى ديگر شامل مطالب و اطلاعات رجالى چون جرح و تعديل و توثيق راويان كه نگارش آنها از زمان صادقين عليهماالسلام شروع شده است.