وهذا المعنى نظمه ابن دُريد في المقصورة :

وإنّما المرءُ حديثٌ بعدهفكُنْ حديثا حَسنا لِمَنْ وَعى^۱

۸۳.وعن أبي مالك :قلت لعليّ بن الحسين عليهماالسلام : أخبرني بجميع شرائع الدين .
فقال عليه السلام : قول الحق ، والحكم بالعدل ، والوفاء بالعهد . ^۲

۸۴.وقال عليه السلام :إنَّ أفضل الأعمال عند اللّه ما عُمل بالسنّة وإن قلّ . ^۳

۸۵.وقال عليه السلام :القول الحسن يُثري المال ، وينمي الرزق ، ويُنسي في الأجل ، ويحبّب إلى الأهل ، ويدخل الجنّة . ^۴

۸۶.وقال عليه السلام :إذا نصح العبد للّه في سرّه أطلعه اللّه على مساوئ عمله ، فتشاغل بذنوبه عن معايب الناس . ^۵

۸۷.وقال عليه السلام :لو اجتمع أهل السماء والأرض أن يَصفوا اللّه بعظمته ، لم يقدروا. ^۶

۸۸.وقال عليه السلام :عبادة الأحرار لا تكون إلاّ شكرا للّه ، لا خوفا ولا رغبة . ^۷

۸۹.وقال عليه السلام :ما بَهُمَتِ البَهائِمُ ، فلم تَبْهَمْ عن أربعة ؛ معرفتها بالربّ ـ تبارك وتعالى ـ ومعرفتها بالموت، ومعرفتها بالأُنثى من الذَكر،ومعرفتها بالمَرْعى الخَصْب. ^۸

۷۸.وقال عليه السلام :لا يوصف اللّه بمحكم وحيه ، عظم ربّنا عن الصفة ، وكيف يوصف مَن لا يحدّ ، وهو يدرك الأبصار ، ولا تدركه الأبصار ، وهو اللّطيف الخبير . ^۱
وقريب من هذه الرواية عنه عليه السلام قال : يا أبا حمزة ، إنّ اللّه لا يوصف بمحدوديّة ، عظُم ربّنا عن الصفة ، فكيف يُوصف بمحدوديّة ، مَن لا يُحدّ ، ولا تُدركه الأبصار ، وهو يُدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير . ^۲

۷۹.وعن أبي جعفر عليه السلام قال :كان عليّ بن الحسين عليهماالسلام يقول : لولا آية في كتاب اللّه ، لحدّثتكم بما يكون إلى يوم القيامة . فقلت له : أيّة آية؟ قال : قول اللّه : « يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُو أُمُّ الْكِتَـبِ »^۳ . ^۴

۸۰.وقال عليه السلام :ثلاثة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ؛ المُدخل فينا مَن ليس منّا ، والمُخرج منّا من هو منّا ، والقائل إنّ لهما في الإسلام نصيبا ، يعني : هذين الصنمين .

۸۱.وقال عليه السلام :بئس القوم قوم ختلوا ^۵ الدنيا بالدين ، وبئس القوم قوم عملوا بأعمال يطلبون بها الدنيا . ^۶

۸۲.وقال عليه السلام :كلّكم سيصير حديثا ، فمن استطاع أن يكون حديثا حسنا ، فليفعل . ^۷