امام صادق علیه السلام

الشِّيعَةُ ثلاثٌ: مُحِبٌّ وادٌّ فهُو مِنّا، و مُتَزَيِّنٌ بنا و نحنُ زَينٌ لِمَن تَزَيَّنَ بنا، و مُستَأكِلٌ بِنَا الناسَ، و مَنِ استَأكَلَ بِنَا افتَقَرَ.

شيعه سه نوع است: دوستدارِ مهر ورز [ نسبت به ما]. چنين شيعه‌اى از ماست، و شيعه‌اى كه خود را به ما مى‌آرايد و ما مايه آراستگى كسى هستيم كه خود را به ما بيارايد، و شيعه‌اى كه ما را وسيله ارتزاق خود قرار مى‌دهد و كسى كه به وسيله ما ارتزاق كند فقير مى‌شود.

الخصال : ص۱۰۳ ح۶۱

>خدمات حدیث>تالار مطالعه>نشریات>پژوهشنامه معارف حسینی>دوره 1 (1395)>شماره 02

تعداد بازدید : 2209

روش شناسی مناظرات امام حسین (ع) در جریان قیام عاشورا

نشریه : معارف حسینی - 2

نویسنده : پديدآورنده : طاهره عطار
پديدآورنده : محمد رنجبر حسینی

/ / صفحه 7-27

چکیده :

قیام امام حسین(ع) یکی از مهمترین قیام های حق طلبانه تاریخ بشریت است که حامل درس ها و معارفی سترگ است.امام حسین(ع) از ابتدای قیام تا لحظه شهادت مناظرات و احتجاج هایی با افراد مختلف داشته اند که بر این مناظرات از لحاظ ساختار، محتوا و اصول اخلاقی، منطقی خاص حاکم بوده است.این نوشتار با روش توصیفی-تحلیلی با تکیه بر مناظرات امام حسین(ع) رد جریان قیام عاشورا جهت دستیابی به منطق حاکم بر مناظرات ایشان سامان یافته است.

کلیدواژه‌های مقاله :امام حسین (ع)، عاشورا، منطق حاکم بر ساختار، اصول اخلاقی