۸۰۳.عنه عليه السلام :اِقنَع بِما اُوتيتَهُ تَكُن مَكفِيّا . ۱
۸۰۴.عنه عليه السلام :مَن قَنِعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلَى النَّزاهَةِ وَالعَفافِ . ۲
۸۰۵.عنه عليه السلام :مَن قَنِعَ حَسُنَت عِبادَتُهُ . ۳
۸۰۶.عنه عليه السلام :مَن قَنِعَ قَلَّ طَمَعُهُ . ۴
۸۰۷.عنه عليه السلام :أصلُ العَفافِ القَناعَةُ ، وثَمَرَتُها قِلَّةُ الأَحزانِ . ۵
۸۰۸.عنه عليه السلام :القَناعَةُ تُؤَدّي إلَى العِزِّ . ۶
۸۰۹.عنه عليه السلام :اِقنَعوا بِالقَليلِ مِن دُنياكُم لِسَلامَةِ دينِكُم ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ البُلغَةُ اليَسيرَةُ مِنَ الدُّنيا تُقنِعُهُ . ۷
۸۱۰.عنه عليه السلام :إذا رَغِبتَ في صَلاحِ نَفسِكَ فَعَلَيكَ بِالاِقتِصادِ وَالقُنوعِ وَالتَّقَلُّلِ . ۸
۸۱۱.الإمام ا لباقر عليه السلام :القَناعَةُ لَذَّةُ العَيشِ . ۹
۸۱۲.الإمام الصادق عليه السلام :مَن قَنِعَ بِالمَقسومِ استَراحَ مِنَ الهَمِّ وَالكَربِ وَالتَّعَبِ ، وكُلَّما نَقَصَ مِنَ القَناعَةِ زادَ فِي الرَّغبَةِ وَالطَّمَعِ . وَالطَّمَعُ وَالرَّغبَةُ فِي الدُّنيا أصلانِ لِكُلِّ شَرٍّ ، وصاحِبُهُما لا يَنجو مِنَ النّارِ إلاّ أن يَتوبَ عَن ذلِكَ . ۱۰
1.غرر الحكم : ۲۳۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۷۵ / ۱۸۲۱ .
2.غرر الحكم : ۸۶۶۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۴۰ / ۷۶۶۱ وفيه «والكفاف» بدل «والعفاف» .
3.غرر الحكم : ۷۷۹۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۵۲ / ۸۰۹۱ .
4.غرر الحكم : ۷۹۷۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۳۰ / ۷۳۷۱ .
5.مطالب السؤول : ۵۰ ؛ بحار الأنوار : ۷۸ / ۷ / ۵۹ .
6.غرر الحكم : ۱۱۲۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۵ / ۱۰۹۲ وراجع ح ۶۶ و ۲۱۹ و ۲۲۶۰ و ۴۶۴۶ .
7.غرر الحكم : ۲۵۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ۸۷ / ۲۰۸۴ .
8.غرر الحكم : ۴۱۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۳۷ / ۳۱۲۴ .
9.تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۳۲۱ .
10.مصباح الشريعة : ۱۸۴ .