قال : في طاعة علي عليه السلام والأئمّة من بعده .
قلت : قوله : « وَ مَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَــلَمِينَ »^۱ ؟
قال : لأنّ المشيّة إليه ـ تبارك وتعالى ـ لا إلى الناس . ^۲

۵.الخصال :حدَّثنا أبي رضى الله عنه ، قال : حدَّثنا سعد بن عبداللّه قال : حدَّثني محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : حدَّثني أبي ، عن جدّي ، عن آبائه عليهم السلامأن أمير المؤمنين عليه السلام علّم أصحابه في مجلس واحد أربعمئة باب ممّا يصلح للمسلم في دينه ودنياه . قال عليه السلام :
إنّ الحجامة تصحّح البدن وتشد العقل ، والطيب في الشارب من أخلاق النبي صلى الله عليه و آله وسلموكرامة الكاتبين ، والسواك من مرضاة اللّه عز و جل وسنّة النبي صلى الله عليه و آله وسلم ومطيّبة للفم .
والدهن يليّن البشرة ويزيد في الدماغ ، ويسهّل مجاري الماء ويذهب القشف ^۳ ويسفر اللّون . وغسل الرأس يذهب بالدرن وينفي القذاء ^۴ والمضمضة والاستنشاق

۴.تفسير القمّي :حدَّثنا جعفر بن أحمد قال : حدَّثنا عبيداللّه بن موسى ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله : « ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى الْعَرْشِ مَكِينٍ »^۱ ؟
قال : يعني جبرئيل .
قلت : قوله : « مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ »^۲ ؟
قال : يعني رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم هو المطاع عند ربه الأمين يوم القيامة .
قلت : قوله : « وَ مَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ »^۳ ؟
قال : يعني النبي صلى الله عليه و آله وسلم ماهو بمجنون في نصبه أمير المؤمنين عليه السلامعلما للناس . قلت : قوله : « وَ مَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ »^۴ ؟
قال : وما هو ـ تبارك وتعالى ـ على نبيه بغيبه بضنين عليه .
قلت : « وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـنٍ رَّجِيمٍ »^۵ ؟
قال : يعني الكهنة الّذين كانوا في قريش ، فنسب كلامهم إلى كلام الشياطين الّذين كانوا معهم يتكلّمون على ألسنتهم . فقال : « وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـنٍ رَّجِيمٍ » مَثَل أُولئك .
قلت : قوله : « فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَــلَمِينَ »^۶ ؟
قال : أين تذهبون في علي عليه السلام ، يعني ولايته ، أي : تفرّون منها « إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَــلَمِينَ » لمن أخذ اللّه ميثاقه على ولايته .
قلت : قوله : « لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ »^۷ ؟