عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لو أن اللّه خلق الخلق كلهم بيده لم يحتجّ في آدم أ نه خلقه بيده فيقول : « مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ »^۱ أفترى اللّه يبعث الأشياء بيده . ^۲

۱۲.علل الشرائع :حدَّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد رضى الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي،عن موسى بن عمران النخعي،عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّ النجف كان جبلاً ، وهو الّذي قال ابن نوح : « سَـ?اوِى إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ الْمَآءِ »^۳ ، ولم يكن على وجه الأرض جبل أعظم منه ، فأوحى اللّه عز و جل إليه : يا جبل ، أيعتصم بك مني ؟ فتقطّع قطعا قطعا إلى بلاد الشام ، وصار رملاً دقيقا ، وصار بعد ذلك بحرا عظيما ، وكان يسمى ذلك البحر « بحر ني » ، ثم جفّ بعد ذلك فقيل : « ني جفَّ » ، فسمّي بـ « ني جفّ » ثم صار بعد ذلك يسمّونه « نجف » ؛ لأ نّه كان أخفّ على ألسنتهم . ^۴

۱۳.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال ، قال : يا أبا محمّد ، ( إنّ اللّه أوحى إلى الجبال : إني واضع ) ^۵ سفينة نوح على جبل منكنّ في الطوفان ، فتطاولت وشمخت وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له : « الجوديّ » ، فمرّت السفينة تدور في الطوفان على الجبال كلها حتّى انتهت إلى الجودي فوقعت عليه ، فقال نوح : ياراتقي ياراتقي ^۶ . قال : قلت له : جُعلت فداك ! أيّ شيء هذا الكلام ؟ فقال : اللّهمَّ أصلح ، اللّهمَّ أصلح . ^۷

۸.علل الشرائع :حدَّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد رضى الله عنه قال : حدَّثني محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سُمّيت المرأة مرأة لأنها خُلقت من المرء ، يعني خلقت حوّاء من آدم . ^۱

۹.قصص الأنبياء :أخبرني الشيخ علي بن عبد الصمد النيشابوري ، عن أبيه : أخبرنا السيّد أبو البركات علي بن الحسين الجوزي : أخبرنا الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن ابن المتوكّل وماجيلويه معا ، عن محمّد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سيف بن عميرة ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه الصادق عليه السلام قال : قلت : سجدت الملائكة لآدم عليه السلامووضعوا جباههم على الأرض ؟
قال : نعم ، تكرمة من اللّه تعالى . ^۲

۱۰.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : إن أول كُفْرٍ كفرَ باللّه حيث خلق اللّه آدم كفر إبليس ، حيث ردّ على اللّه أمره ، وأول الحسد حيث حسد ابن آدم أخاه ، وأول الحرص حرص آدم ، نُهي عن الشجرة فأكل منها ، فأخرجه حرصه من الجنّة . ^۳

۱۱.تفسير القمّي :حدَّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال : حدَّثنا القاسم بن محمّد ، عن إسماعيل الهاشمي ، عن محمّد بن سيّار ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ،