195
مسند ابي بصير ج1

قال : يا جبرئيل ، إن حمري ضعاف ، قال : ارتحل ، فخرج منها ، فارتحل حتّى إذا كان السحر نزل إليها جبرئيل ، فأدخل جناحه تحتها حتّى إذا استعلت قلبها عليهم ، ورمى جدران المدينة بحجارة من سجّيل ، وسمعت امرأة لوط الهدّة فهلكت منها . ۱

۳۴.علل الشرائع :حدَّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال : حدَّثنا عبداللّه بن جعفر ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهم السلام في قول لوط : « إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَـحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَــلَمِينَ »۲ فقال : إنّ إبليس أتاهم في صورة حسنة ، فيه تأنيث ، عليه ثياب حسنة ، فجاء إلى شبّان منهم فأمرهم أن يقعوا به ، ولو طلب إليهم أن يقع بهم لأبوا عليه ولكن طلب إليهم أن يقعوا به ، فلمّا وقعوا به التذّوه ، ثم ذهب عنهم وتركهم ، فأحال بعضهم على بعض . ۳

۳۵.تفسير القمّي :حدَّثنا جعفر بن أحمد ، عن عبداللّه بن موسى ، عن الحسن بن عليّ ، عن [ ابن ]أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : سألته عن قول اللّه تعالى : « وَ يَسْئلُونَكَ عَن ذِى الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُواْ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا »۴ قال : إنّ

1.علل الشرائع ، ج۲ ، ص۵۵۱ ؛ بحار الأنوار ، ج۱۲ ، ص۱۶۰ ( كتاب النبوّة ، باب قصص لوط عليه السلاموقومه ، ح۱۲ ) . قال الطبرسي رحمه الله : اختلف في ذلك ـ يعني عرض البنات ـ فقيل : أراد بناته لصلبه ( عن قتادة ) . وقيل : أراد النساء من أُمته لأنهنّ كالبنات له ، فإنّ كل نبي أبو أُمته وأزواجه اُمّهاتهم ( عن مجاهد وسعيد بن جبير ) . واختلف أيضا في كيفية عرضهنّ ، فقيل : بالتزويج ، وكان يجوز في شرعه تزويج المؤمنة من الكافر ، وكذا كان يجوز أيضا في مبدأ الإسلام ، وقد زوّج النبي صلى الله عليه و آله وسلمابنته من أبي العباس بن الربيع قبل أن يسلم ، ثم نُسخ ذلك ، وقيل : أراد التزويج بشرط الإيمان ( عن الزجّاج ) . وكانوا يخطبون بناته فلا زوّجهنَّ منهم لكفرهم ، وقيل : إنه كان لهم سيّدان مطاعان فيهم ، فأراد أن يزوّجهما بنتيه زعوراء وريثاء . ( بحار الأنوار )

2.سورة العنكبوت ( ۲۹ ) ، الآية ۲۸ .

3.علل الشرائع ، ج۲ ، ص۵۴۸ ؛ بحار الأنوار ، ج۱۲ ، ص۱۶۱ ( كتاب النبوّة ، باب قصص لوط عليه السلاموقومه ، ح۱۳ ) .

4.سورة الكهف ( ۱۸ ) ، الآية ۸۳ .


مسند ابي بصير ج1
194

فجادل إبراهيم عنهم و « قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا »۱ . وقال : وإن جبرئيل لمّا أتى لوطا في هلاك قومه فدخلوا عليه وجاءه قومه يهرعون إليه ، قام فوضع يده على الباب ثم ناشدهم فقال : « اتَّقُواْ اللَّهَ وَ لاَ تُخْزُونِ فِى ضَيْفِى » .۲« قَالُواْ أَوَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَــلَمِينَ »۳ ثم عرض عليهم بناته نكاحا قالوا : « مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ » .۴
قال : فما منكم رجل رشيد ؟
قال : فأبوا ، فقال : « لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِى إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ » .۵
قال : وجبرئيل ينظر اليهم فقال : لو يعلم أيّ قوّة له !
ثم دعاه فأتاه ، ففتحوا الباب ودخلوا ، فأشار إليهم جبرئيل بيده ، فرجعوا عميانا يلتمسون الجدار بأيديهم ، يعاهدون اللّه لئن أصبحنا لا نستبقي أحدا من آل لوط .
قال : لمّا قال جبرئيل : « إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ »۶ قال له لوط : يا جبرئيل عجّل ، قال : نعم ، قال : يا جبرئيل عجّل ، قال : « إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ »۷ ثم قال جبرئيل : يا لوط ، اخرج منها أنت وولدك حتّى تبلغ موضع كذا وكذا .

1. قال جبرئيل : « نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا ». سورة العنكبوت ( ۲۹ ) ، الآية ۳۲ . فزاده إبراهيم . فقال جبرئيل : « يَـإِبْرَ هِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَآ إِنَّهُو قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ » سورة هود ( ۱۱) ، الآية ۷۶ .

2.أيضا ، الآية ۷۸ .

3.سورة الحجر ( ۱۵ ) ، الآية ۷۰ .

4.سورة هود ( ۱۱ ) ، الآية ۷۹ .

5.أيضا ، الآية ۸۰ .

6.أيضا ، الآية ۸۱ .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 43079
صفحه از 610
پرینت  ارسال به