النوفلي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه عز و جل : « وَ جَعَلَهَا كَلِمَةَم بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِى »^۱ ؟ قال : هي الإمامة ، جعلها اللّه عز و جل في عقب الحسين عليه السلامباقية إلى يوم القيامة . ^۲

۱۰۶.إختيار معرفة الرجال :حمدويه قال : حدَّثنا يعقوب ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب ، عن أبي بصير قال : قلت : لأبي عبداللّه عليه السلام إنهم يقولون ، قال : وما يقولون ؟ قلت : يقولون : تَعلم قطر المطر ، وعدد النجوم ، وورق الشجر ، ووزن مافي البحر ، وعدد التراب ، فرفع يده إلى السماء وقال : سبحان اللّه ! سبحان اللّه ! لا واللّه ما يعلم هذا إلاّ اللّه . ^۳

۱۰۷.إختيار معرفة الرجال :حمدويه قال : حدَّثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير، عن جعفر بن عثمان ، عن أبي بصير قال : قال لي أبو عبداللّه عليه السلام : يا أبا محمّد ، ابرأ ممّن يزعم إنّا أرباب ، قلت : بَرِئ اللّه منه ، قال : ابرأ ممّن يزعم إنّا أنبياء ، قلت : برئ اللّه منه . ^۴

۱۰۸.مختصر البصائر :سعد ، عن أحمد وعبداللّه ابنا محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخزاز ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَـمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَـلـءِكَةُ أَلاَّ تَخَافُواْ وَ لاَ تَحْزَنُواْ »^۵ قال : هم الأئمّة ، ويجري فيمن استقام من شيعتنا وسلّم لأمرنا ، وكتم حديثنا عند عدوّنا ، تستقبله الملائكة بالبشرى من اللّه بالجنّة ، وقد واللّه مضى أقوام كانوا على مثل ما أنتم عليه ، من الّذين استقاموا وسلّموا لأمرنا ، وكتموا حديثنا ولم يذيعوه عند عدوّنا ، ولم يشكّوا فيه كما

أبي بصير قال : قلت : للصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام : مَن آل محمّد ؟ قال : ذرّيته ، فقلت : مَن أهل بيته ؟ قال : الأئمّة الأوصياء ، فقلت : مَن عترته ؟ قال : أصحاب العباء ، فقلت : مَن اُمّته ؟ قال : المؤمنون الّذين صدقوا بما جاء به من عند اللّه عز و جل ، المتمسّكون بالثقلين ، الّذين اُمروا بالتمسّك بهما ؛ كتاب اللّه وعترته أهل بيته ، الّذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، وهما الخليفتان على الأُمّة بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله . ^۱

۱۰۳.كمال الدين :حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنهقال : حدَّثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلامفي قول اللّه عز و جل « وَ جَعَلَهَا كَلِمَةَم بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِى »^۲ : إنها في الحسين عليه السلامتنتقل من ولد إلى ولد ، لا ترجع إلى أخ ولا عمّ . ^۳

۱۰۴.علل الشرائع :أبي رحمه الله قال : حدَّثنا عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سالم ، عن سودة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « وَ جَعَلَهَا كَلِمَةَم بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِى »^۴ ؟ قال : في عقب الحسين عليه السلام ، فلم يزل هذا الأمر منذ أُفضي إلى الحسين ينتقل من ولد إلى ولد ، لا يرجع إلى أخ ولا عمّ ولم يتم ، يعلم أحد منهم إلاّ وله ولد ، وأن عبداللّه خرج من الدنيا ولا ولد له ، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلاّ شهرا . ^۵

۱۰۵.معاني الأخبار :حدَّثنا محمّد بن أحمد الشيباني رضى الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي قال : حدَّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد