365
مسند ابي بصير ج1

لِّلْمُتَّقِينَ » 1 قال عليه السلام : بيان لشيعتنا . 2

۱۵.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير في قول اللّه : « فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِى وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُو »۳ ؟ قال أبو جعفر عليه السلام : النور هو عليّ عليه السلام . ۴

۱۶.بصائر الدرجات :حدَّثنا أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : سألته عن قول اللّه عز و جل : « قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدَما بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُو عِلْمُ الْكِتَـبِ »۵ قلت : هو عليّ بن أبي طالب ؟ قال : فمن عسى أن يكون غيره ؟ ! ۶

۱۷.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّ رسول اللّه أحد الوالدين وعليّ الآخر ، فقلت : أين موضع ذلك في كتاب اللّه ؟ قال : اقرأ « اعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِى شَيْـ?ا وَبِالْوَ لِدَيْنِ إِحْسَـنًا » .۷

۱۸.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللّه : « وَبِالْوَ لِدَيْنِ إِحْسَـنًا »۸ قال : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم أحد الوالدين وعليّ الآخر ، وذكر أ نّها الآية الّتي في النساء . ۹

1.سورة البقرة ( ۲ ) ، الآية ۲ .

2.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۱ ، ص۳۰ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۵ ، ص۴۰۲ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أ نّه عليه السلامالذكر والنور والهدى ، ح۱۸ ) .

3.سورة الأعراف ( ۷ ) ، الآية ۱۵۷ .

4.تفسير العيّاشي ، ج۲ ، ص۳۱ ( ح۸۸ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۳۵ ، ص۴۰۴ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أ نّه عليه السلامالذكر والنور والهدى ، ح۲۶ ) .

5.سورة الرعد ( ۱۳ ) ، الآية ۴۳ .

6.بصائر الدرجات ، ص۲۳۵ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۵ ، ص۴۳۱ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أ نّه عليه السلامالّذي عنده علم الكتاب ، ح۹ ) .

7.تفسير العيّاشي ، ج۱ ، ص۲۴۱ ( ح۱۲۸ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۳۶ ، ص۸ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أنّ الوالدين رسول اللّه وأمير المؤمنين عليهماالسلام ، ح۹ ) .

8.سورة النساء ( ۴ ) ، الآية ۳۶ .

9.تفسير العيّاشي ، ج۱ ، ص۲۴۱ ( ح۱۲۹ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۳۶ ، ص۸ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أنّ الوالدين رسول اللّه وأمير المؤمنين عليهماالسلام ، ح۱۰ ) .


مسند ابي بصير ج1
364

يَدَىْ نَجْوَلـكُمْ صَدَقَـتٍ » 1 . 2

۱۲.تفسير القمّي :عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن أبي بصير والفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّما نزلت : « أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِى ( يعني رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ) وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ . . . إِمَامًا وَرَحْمَةً»«وَ مِن قَبْلِهِى كِتَـبُ مُوسَى»«أُوْلَـلـءِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِى »۳ فقدّموا وأخّروا في التأليف . ۴

۱۳.الكافي :الحسين بن محمّد الأشعري ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن جمهور ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن سعدان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : « إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ »۵ فقال : رسول اللّه المنذر وعليّ الهادي . يا أبا محمّد ، هل من هادٍ اليوم ؟ قلت : بلى جُعلت فداك ! مازال منكم هادٍ من بعد هاد حتّى دفعت إليك ، فقال : رحمك اللّه يا أبا محمّد ، لو كانت إذا نزلت آية على رجل ، ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية مات الكتاب ، ولكنّه حيّ يجري فيمن بقى كما جرى فيمن مضى . ۶

14.تفسير القمّي :قال أبو الحسن عليّ بن إبراهيم ، حدَّثني أبي ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامفي قوله تعالى : « ذَ لِكَ الْـكِتَـبُ لاَ رَيْبَ فِيهِ » 7 قال : الكتاب عليّ ، لا شك فيه « هُدًى

1.أيضا ، الآية ۱۳ .

2.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۲ ، ص۳۵۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۵ ، ص۳۷۸ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في آية النجوى وأ نّه لم يعمل بها غيره عليه السلام ، ح۳ ) .

3.الآية هكذا : « . . . وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِن قَبْلِهِى كِتَـبُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـلـءِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِى . . . » سورة هود ( ۱۱ ) ، الآية ۱۷ .

4.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۱ ، ص۳۲۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۵ ، ص۳۸۷ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أ نّه الشهيد الشاهد والمشهود ، ح۳ ) .

5.سورة رعد ( ۱۳ ) ، الآية ۷ .

6.الكافي ، ج۱ ، ص۱۹۲ ( كتاب الحجة ، باب أن الأئمّة عليهم السلام هم الهداة ، ح۳ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۳۵ ، ص۴۰۱ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في أ نّه عليه السلامالذكر والنور والهدى ، ح۱۳ ) .

7.سورة البقرة ( ۲ ) ، الآية ۲ .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 42887
صفحه از 610
پرینت  ارسال به