369
مسند ابي بصير ج1

« وَ مَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ »۱ ؟ قال : يعني النبي صلى الله عليه و آله وسلم ، ماهو بمجنون في نصبه أمير المؤمنين ـ صلوات اللّه عليه ـ علما للناس ، قلت : قوله : « وَ مَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ »۲ ؟ قال : وما هو ـ تبارك وتعالى ـ على نبيه بغيبه بضنين عليه ، قلت : قوله : « وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـنٍ رَّجِيمٍ »۳ ؟ قال : أين تذهبون في عليّ ، يعني : ولايته أين تفرّون منها « إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَــلَمِينَ »۴ لمن أخذ اللّه ميثاقه على ولايته ، قلت : قوله : « لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ »۵ قال : في طاعة علي والأئمّة من بعده ، قلت : قوله : « وَ مَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَــلَمِينَ »۶ ؟ قال : لأن المشيّة إليه ـ تبارك وتعالى ـ لا إلى الناس . ۷

۲۹.كمال الدين :حدَّثنا غير واحد من أصحابنا ، قالوا : حدَّثنا أبو علي محمّد بن همام قال : حدَّثنا عبداللّه بن جعفر ، عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه ، عن آبائه عليهم السلام قال ، قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : إنّ اللّه عز و جل اختار من الأيّام الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختارني على جميع الأنبياء ، واختار مني عليّا وفضّله على جميع الأوصياء ، واختار من عليّ الحسن والحسين ، واختار من الحسين الأوصياء من ولده ،

1.سورة التكوير (۸۱) ، الآية ۲۲ .

2.أيضا ، الآية ۲۴ .

3. قال : يعني الكهنة الّذين كانوا في قريش ، فنسب كلامهم إلى كلام الشياطين الّذين كانوا معهم يتكلّمون على ألسنتهم ، فقال : « وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـنٍ رَّجِيمٍ ». أيضا ، الآية ۲۵ . مثل اُولئك ، قلت : قوله : « فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَــلَمِينَ » أيضا ، الآيات ۲۶ و ۲۷ .

4.أيضا ، الآية ۲۷ .

5.أيضا ، الآية ۲۸ .

6.أيضا ، الآية ۲۹ .

7.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۲ ، ص۴۰۹ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۶ ، ص۱۷۵ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب سائر الآيات النازلة في شأنه ، ح۱۶۴ ) .


مسند ابي بصير ج1
368

ابن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله : « وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ »۱ بولاية عليّ عليه السلام . ۲

۲۶.تفسير فرات بن إبراهيم :حدَّثني جعفر بن محمّد الفزاري قال : حدَّثنا محمّد ـ يعني ابن الحسين الصائغ ـ قال : حدَّثنا محمّد بن عمران الوشا ، عن موسى بن القاسم ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال في قول اللّه عز و جل : « وَ أَوْفُواْ بِعَهْدِى أُوفِ بِعَهْدِكُمْ »۳ قال : أوفوا بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلامفرضا من اللّه لكم أُوفِ لكم بالجنّة . ۴

۲۷.تفسير القمّي :حدَّثنا أحمد بن عليّ قال : حدَّثنا محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن أسلم ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه : « فَبِأَىِّ ءَالاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ »۵ قال : قال اللّه ـ تبارك وتعالى وتقدّس ـ : فبأيّ النعمتين تكفران بمحمّد أم بعليّ ؟ صلوات اللّه عليهما . ۶

۲۸.تفسير القمّي :حدَّثنا جعفر بن محمّد قال : حدَّثنا عبداللّه بن موسى ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله : « ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى الْعَرْشِ مَكِينٍ »۷ ؟ قال : يعني جبرئيل ، قلت : قوله : « مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ »۸ ؟ قال : يعني رسول اللّه ، هو المطاع عند ربّه الأمين يوم القيامة ، قلت : قوله :

1.سورة الأنعام ( ۶ ) ، الآية ۲۳ .

2.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۱ ، ص۱۹۹ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۶ ، ص۹۳ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في سائر الآيات النازلة في شأنه عليه السلام ، ح۲۲ ) .

3.سورة البقرة ( ۲ ) ، الآية ۴۰ .

4.تفسير فرات بن إبراهيم ، ص۵۸ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۶ ، ص۱۳۰ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في سائر الآيات النازلة في شأنه عليه السلام ، ح۸۰ ) .

5.سورة الرحمن ( ۵۵ ) ، الآية ۱۳ و . . .

6.تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج۲ ص۳۴۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۶ ، ص۱۷۳ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في سائر الآيات النازلة في شأنه عليه السلام ، ح۱۶۱ ) .

7.سورة التكوير ( ۸۱ ) ، الآية ۲۰ .

8.أيضا ، الآية ۲۱ .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 42844
صفحه از 610
پرینت  ارسال به