459
مسند ابي بصير ج1

وما بثلاثين من وحشة ، ونِعمَ المنزل طيبة . ۱

۳۶.الغيبة :أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة قال : حدَّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم بن قيس وسعدان بن إسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسين بن عبدالملك ومحمّد بن أحمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا : حدَّثنا الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم [ ابن زياد ] الخارقي ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : كان أبو جعفر عليه السلاميقول : لقائم آل محمّد غيبتان أحداهما أطول من الاُخرى ؟ فقال : نعم ، ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان وتضيّق الحلقة ويظهر السفياني ، ويشتدّ البلاء ويشمل الناس موت وقتل ، يلجأون فيه إلى حرم اللّه وحرم رسوله . ۲

۳۷.كمال الدين :حدَّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال : حدَّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : تنكسف الشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم عليه السلام . ۳

۳۸.كمال الدين :حدَّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال : حدَّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم قالا : سمعنا أبا عبداللّه عليه السلاميقول : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلث الناس ، فقيل له : إذا ذهب ثلث الناس فما يبقى ؟ فقال عليه السلام : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي . ۴

1.الغيبة ، الطوسي ، ص۱۶۲ ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۱۵۳ ( تاريخ الإمام الثانى عشر عليه السلام ، باب من ادّعى الرؤية في الغيبة الكبرى ، ح۶ ) .

2.الغيبة ، النعماني ، ص۱۷۲ ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۱۵۶ ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب من ادّعى الرؤية في الغيبة الكبرى ، ح۷ ) .

3.كمال الدين وتمام النعمة ، ص۶۵۵ ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۲۰۷ ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب علامات ظهوره من السفياني والدجال ، ح۳ ) .

4.كمال الدين وتمام النعمة ، ص۶۵۵ ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۲۰۷ ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب علامات ظهوره من السفياني والدجال ، ح۴ ) .


مسند ابي بصير ج1
458

۳۲.الكافي :عن عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن إسماعيل بن محمّد الخزاعي قال : سأل أبو بصير أبا عبداللّه عليه السلام وأنا أسمع فقال : تراني اُدرك القائم عليه السلام ؟ فقال : يا أبا بصير ، ألست تعرف إمامك ؟ فقال : أي واللّه وأنت هو ، وتناول يده فقال : واللّه ماتبالي يا أبا بصير ، أن لا تكون محتبيا ۱ بسيفك في ظلّ رواق القائم عليه السلام . ۲

۳۳.الكافي :محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : كلّ راية تُرفع قبل قيام القائم عليه السلامفصاحبها طاغوت يعبد من دون اللّه عز و جل . ۳

۳۴.كمال الدين :حدَّثنا المظفر بن جعفر بن المظفّر العلوي السمرقندي قال : حدَّثنا محمّد بن جعفر بن مسعود وحيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي جميعا ، عن محمّد بن مسعود العيّاشي قال : حدَّثني عليّ بن محمّد بن شجاع ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير : قال الصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام في قول اللّه عز و جل : « يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِى إِيمَـنِهَا خَيْرًا »۴ قال : يعني خروج القائم المنتظر منّا . ثم قال عليه السلام : يا أبا بصير ، طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته ، والمطيعين له في ظهوره ، أُولئك أولياء اللّه الّذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . ۵

۳۵.الغيبة :أحمد بن إدريس ، عن عليّ بن محمّد ، عن الفضل بن شاذان النيشابوري ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لابدّ لصاحب هذا الأمر من عزلة ، ولابدّ في عزلته من قوّة ،

1.احتبى الرجل : جمع ظهره وساقه بعمامته أو غيرها . ( بحار الأنوار )

2.الكافي ، ج۱ ، ص۳۷۱ ( كتاب الحجة ، باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر ، ح۴ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۱۴۲ ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب فضل انتظاره الفرج ، ح۵۵ ) .

3.الكافي ، ج۸ ، ص۲۹۵ ( كتاب الروضة ، ح۴۵۲ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۱۴۳ ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب فضل انتظاره الفرج ، ح۵۸ ) .

4.سورة الأنعام ( ۶ ) ، الآية ۱۵۸ .

5.كمال الدين وتمام النعمة ، ص۳۵۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۵۲ ، ص۱۴۹ ( تاريخ الإمام الثاني عشر عليه السلام ، باب فضل انتظاره الفرج ، ح۷۶ ) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 42475
صفحه از 610
پرینت  ارسال به