۱۵.ثواب الأعمال :أبي رحمه الله قال : حدَّثني سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن أبي المغرى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : مَن نَسي سوره من القرآن مُثّلت له في صورة حسنه ودرجة رفيعة، فإذا رآها قال:مَن أنت؟ ما أحسنك ليتك لي ! ، فتقول : أما تعرفني ؟ أنا سورة كذا وكذا ، لو لم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان . ^۱

۱۶.مجمع البيان :في قوله تعالى : « وَ رَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً »^۲ روى أبو بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في هذا قال : هو أن تتمكث فيه ، وتحسّن به صوتك . ^۳

۱۷.تفسير العيّاشي :عن منصور ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامفي قول اللّه تعالى : « يَتْلُونَهُو حَقَّ تِلاَوَتِهِى »^۴ فقال : الوقوف عند ذكر الجنّة والنار . ^۵

۱۸.تفسير القمّي :عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن النضر بن سويد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله : « الْحَمْدُ لِلَّهِ »^۶ ؟ قال : خلق المخلوقين « الرَّحْمَـنِ »^۷ بالمؤمنين خاصّة ، « مَــلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ». سورة الفاتحة ( ۱ ) ، الآيات ۲ ـ ۴ . ؟ قال : يوم الحساب ، والدليل على ذلك قوله : « وَ قَالُواْ يَـوَيْلَنَا هَـذَا يَوْمُ الدِّينِ »^۸ يعني : يوم الحساب .
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ »^۹ مثله .
« اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُسْتَقِيمَ » . سورة الفاتحة ( ۱ ) ، الآيات ، ۵ و ۶ . ؟ قال : الطريق ومعرفة الإمام ، قال : وحدَّثني أبي ،

۱۱.تفسير القمّي :محمّد بن أحمد بن ثابت قال : حدَّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : إنّ القرآن زاجر وآمر ، يأمر بالجنّة ويزجر عن النار ، وفيه محكم ومتشابه ، فأمّا المحكم فيؤمن به ويعمل به ، وأمّا المتشابه فيؤمَن به ولا يعمل به ، وهو قول اللّه : « فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـبَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِى وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُو إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّ سِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِى كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا »^۱ والراسخون في العلم آل محمّد صلى الله عليه و آله وسلم . ^۲

۱۲.بصائر الدرجات :حدَّثنا محمّد بن عبدالحميد ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير قال : سمعت منهال بن عمرو يقول : أخبرني زاذان قال : سمعت عليّا أمير المؤمنين عليه السلام وهو يقول : ما من رجل من قريش جرى عليه المواسي إلاّ وقد نزلت فيه آية ، أو آيتان تقوده إلى الجنّة أو تسوقه إلى النار ، وما من آية نزلت في برٍّ أو بحر أو سهل أو جبل إلاّ وقد عرفته حيث نزلت ، وفي مَن نزلت ، ولو ثُنيت لي وسادة لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم حتى تظهر إلى اللّه . ^۳

۱۳.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : نحن الراسخون في العلم ، فنحن نعلم تأويلة . ^۴

۱۴.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : مَن فَسَّر القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر ، وإن أخطأ فهو أبعد من السماء . ^۵