595
مسند ابي بصير ج1

۸.الكافي :محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أتى رسول صلى الله عليه و آله وسلمرجل فقال : « يا رسول اللّه أوصني » ، فكان فيما أوصاه أن قال : القِ أخاك بوجه منبسط . ۱

۹.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أحدهما عليه السلام أ نّه ذكر الوالدين فقال : هما اللّذان قال اللّه : « وَ قَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَ لِدَيْنِ إِحْسَـنًا »۲ . ۳

۱۰.الخصال :حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن زرعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : إنّ في الجنّة درجة لا ينالها ۴ إلاّ إمام عادل ، أو ذو رحم وصول ، أو ذو عيال صبور . ۵

۱۱.معاني الأخبار :محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن البطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : صلة الرحم تزيد في العمر ، وصدقة السرّ تطفئ غضب الربّ ، وأنّ قطيعة الرحم واليمين الكاذبة لتذران الديار بلاقع من أهلها تثقّلان الرَحم ، وإنّ تثقّل الرحم انقطاع النسل . ۶

۱۲.كتاب الزهد :النضر بن سويد ، عن زرعة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : إن الرحم معلّقة بالعرش تنادي يوم القيامة : « اللّهمَّ صل من وصلني ، واقطع من قطعني»، فقلت: أهي رحم رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ؟ فقال : بل رحم رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلممنها،

1.الكافي ، ج۲ ، ص۱۰۳ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب حسن البرّ ، ح۳ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۵۱۲ ( كتاب الحّج ، باب ۱۰۷ من أبواب أحكام العشرة ، ح۲ ) .

2.سورة الإسراء( ۱۷ ) ، الآية ۲۳ .

3.تفسير العيّاشي ، ج۲ ، ص۲۸۴ ( ح۳۶ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۷۱ ، ص۷۸ ( كتاب العشرة ، باب برّ الوالدين والأولاد ، ح۷۵ ) .

4.نسخة بدل : « لا يبلغها » .

5.الخصال ، ص۹۳ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۱ ، ص۹۰ ( كتاب العشرة ، باب صلة الرحم ، ح۹ ) .

6.معاني الأخبار ، ص۲۶۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۱ ، ص۹۴ ( كتاب العشرة ، باب صلة الرحم ، ح۲۴ ) .


مسند ابي بصير ج1
594

قال : أمّا أن تبدأ به فلا ، ولكن تسلّم عليه في كتابك ، فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمقد كان يكتب إلى كسرى وقيصر . ۱

۴.الكافي :محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ومحمّد بن سنان ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير : قال أبو عبداللّه عليه السلام : لا تفتّش الناس فتبقى بلا صديق . ۲

۵.الكافي :الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير وغيره، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال، قال: من إجلال اللّه عز و جل إجلال ذي الشيبه المسلم. ۳

۶.الكافي :محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : إذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجى منهم اثنان دون صاحبهما فإنّ في ذلك ما يحزنه ويؤذيه . ۴

۷.الكافي :عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير : قال أبو عبداللّه عليه السلام : التقيّة من دين اللّه ، قلت: من دين اللّه ؟!
قال : إي واللّه من دين اللّه ، ولقد قال يوسف : « أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـرِقُونَ »۵ واللّه ، ماكانوا سرقوا شيئا ، ولقد قال إبراهيم : « إِنِّى سَقِيمٌ »۶ واللّه ، ماكان سقيما . ۷

1.الكافي ، ج۲ ، ص۶۵۱ ( كتاب العشرة ، باب مكاتبة أهل الذمّة ، ح۱ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۴۵۷ ( باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمّة و . . . ح۲ ) .

2.الكافي ، ج۲ ، ص۶۵۱ ( كتاب العشرة ، باب الإغضاء ، ح۲ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۴۵۸ ( باب استحباب الإغضاء عن الإخوان و . . . ح۲ ) .

3.الكافي ، ج۲ ، ص۶۵۸ ( كتاب العشرة ، باب وجوب إجلال ذي الشيبة المسلم ، ح۶ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۴۶۷ ( باب استحباب اجلال ذي الشيبة المؤمن و . . . ح۲ ) .

4.الكافي ، ج۲ ، ص۶۶۰ ( كتاب العشرة باب في المناجات ، ح۱ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۴۷۲ ( باب أنه إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجى اثنان دون الثالث ، ح۱ ) .

5.سوره يوسف ( ۱۲ ) ، الآية ۷۰ .

6.سورة الصافات ( ۳۷ ) ، الآية ۸۹ .

7.الكافي ، ج۲ ، ۲۱۷ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب التقية ، ح۳ ) ؛ بحار الأنوار ، ج ۷۲ ، ص۴۲۵ ( كتاب العشرة ، باب التقية والمداراة ، ح۸۳ ) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 42165
صفحه از 610
پرینت  ارسال به