۵۳.الكافي :علي، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن الحسين بن المختار ، عن
أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : مرَّ موسى بن عمران في سبعين نبيا على فجاج الروحاء ^۱ ، عليهم العباء القطوانية يقول: لبيك عبدك ابن عبدك. ^۲

۵۴.الكافي^۳:الكافي ^۴ : الحسين بن سعيد، عن علي بن الصلت، عن زرعة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا أردت أن تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين أردت أن تحرم، وخذ من شاربك ومن أظفارك، واطلِ عانتك إن كان لك شعر، وانتف إبطيك، واغتسل والبس ثوبيك، ثُمَّ ائت المسجد الحرام فصلِّ فيه ست ركعات قبل أن تحرم، وتدعو اللّه وتسأله العون وتقول : «اللّهمَّ إنّي أُريد الحج ، فيسّره لي، وحلني حيث حبستني لقدرك الّذي قدرت عليَّ». وتقول : «اُحْرِمُ لك شعري وبَشَري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثياب، اُريد بذلك وجهك والدار الآخرة، وحلني حيث حبستني لقدرك الّذي قدرت عليَّ»، ثُمَّ تُلبّي المسجد الحرام كما لبيت حين أحرمت وتقول : «لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك»، فإن قدرت أن يكون رواحك إلى منى زوال الشمس، وإلاّ فمتى تيسّر لك من يوم التروية. ^۵

۵۵.التهذيب :موسى بن القاسم، عن صفوان، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : المتمتع إذا طاف وسعى، ثُمَّ لبى قبل أن يقصّر، فليس له أن يقصّر ، وليس له متعة. ^۶

۴۹.الكافي :عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد، عن
عبدالكريم بن عمرو ، عن أبي بصير قال : سُئل أبو عبداللّه عليه السلام عن الخميصة ^۱ ، سداها أبريسم ، ولحمتها من غزل ؟
قال : لابأس بأن يحرم فيها، إنّما يكره الخاص ^۲ منه. ^۳

۵۰.الفقيه :محمّد بن علي بن الحسين بإسناده، عن أبي بصير المرادي أنّه سأل أبا عبداللّه عليه السلام عن القز تلبسه المرأة في الإحرام ؟
قال : لابأس، إنّما يكره الحرير المبهم . ^۴

۵۱.الكافي :علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ليس على النساء جهر بالتلبية. ^۵

۵۲.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : العمرة المبتولة؛ يطوف بالبيت وبالصفا والمروة، ثُمَّ يحلُّ، فإن شاء أن يرتحل من ساعته ارتحل. ^۶