قلت : فإن أصاب بقرة أو حمار وحش ما عليه ؟
قال: عليه بقرة.
قلت: فإن لم يقدر على بقرة؟
قال : فليطعم ثلاثين مسكينا .
قلت : فإن لم يقدر على ما يتصدق به ؟
قال : فليصم تسعة أيام .
قلت : فإن أصاب ظبيا ماعليه ؟
قال : عليه شاة .
قلت : فإن لم يجد شاة ؟
قال : فعليه إطعام عشرة مساكين .
قلت : فإن لم يقدر على مايتصدق به ؟
قال : فعليه صيام ثلاثة أيام . ^۱

۷۶.الكافي :سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا ؟
قال : عليه دم .
قلت : فأرنبا؟
قال : مثل ما على الثعلب . ^۲

۷۳.الكافي : محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن رجل قتل فرخا وهو محرم في غير الحرم ؟
فقال :عليه حمل، وليس عليه قيمته ^۱ ؛ لأنّه ليس في الحرم . ^۲

۷۴.الفقيه :بإسناده عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامفي رجل قتل طيرا من طيور الحرم وهو محرم في الحرم ؟
فقال : عليه شاة، وقيمة الحمامة درهم يعلف به حمام الحرم، وإن كان فرخا فعليه حمل، وقيمة الفرخ نصف درهم يعلف به حمام الحرم . ^۳

۷۵.التهذيب :موسى بن القاسم، عن علي بن الحسن الجرمي، عن محمّد، عن درست، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن محرم أصاب نعامة ؟
قال : عليه بدنة.
قال: قلت : فإن لم يقدر على بدنة ما عليه ؟
قال : يطعم ستين مسكينا.
قلت : فإن لم يقدر على ما يتصدق به ؟
قال : فليصم ثمانية عشر يوما .