قلت : فإن كسر قرنيه ؟
قال : عليه نصف قيمته، يتصدق به .
قلت : فإن هو فقأ عينيه ؟
قال : عليه قيمته .
قلت: فإن هو كسر إحدى يديه ؟
قال : عليه نصف قيمته .
قلت : فإن هو كسر إحدى رجليه ؟
قال : عليه نصف قيمته .
قلت : فإن هو قتله ؟
قال : عليه قيمته .
قال : قلت : فإن هو فعل به وهو محرم في الحل؟
قال : عليه دم يهريقه، وعليه هذه القيمة إذا كان محرما في الحرم . ^۱

۸۶.التهذيب :علي بن الحسن بن علي بن فضّال، عن محمّد بن علي، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن زرارة وأبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قالا جميعا : سألنا أباجعفر عليه السلام عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وأتى أهله وهو محرم، وهو لايرى إلاّ أن ذلك حلال له ؟
قال : ليس عليه شيء . ^۲

۸۷.الكافي :أبو علي الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن

الضبي ذهب لوجهه وهو رافعها، فلا يدري ماصنع، فعليه فداؤه ؛ لأنه لايدري لعله قد هلك . ^۱

۸۳.الكافي :عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام في محرم رمى ضبيا فأصابه في يده فعرج منها ؟
قال : إن كان الضبي مشى عليها ورعى ، فعليه ربع قيمته، وإن كان ذهب على وجهه فلم يدرِ ما صنع ، فعليه الفداء ؛ لأنّه لايدري لعله قد هلك . ^۲

۸۴.الكافي :علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن يحيى بن المبارك، عن عبداللّه بن جبلة، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن محرم كسر قرن ضبي ؟
قال : يجب عليه الفداء.
قال : فإن كسر يده ؟
قال : إن كسر يده ولم يرعَ، فعليه دم شاة . ^۳

۸۵.التهذيب :محمّد بن الحسن الصفّار، عن السندي بن الربيع، عن يحيى بن المبارك، عن أبي جميلة، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قلت : فما تقول في محرم كسر إحدى قرنَي غزال في الحل ؟
قال : عليه ربع قيمة الغزال .