۱۱۹.الكافي : محمّد بن يحيى وغيره، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :حد المزدلفة من محسر إلى المأزمين . ۱
۱۲۰.التهذيب :روى الحسين بن سعيد، عن محمّد بن سنان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : إنَّ أصحاب الأراك ـ الّذين ينزلون تحت الأراك ـ لاحج لهم . ۲
۱۲۱.التهذيب :سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين، عن علي بن الصلت، عن زرعة، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : لا ينبغي الوقوف تحت الأراك، فأما النزول تحته حتّى تزول الشمس وتنهض إلى الموقف فلا بأس . ۳
۱۲۲.الفقيه :روى معاوية بن عمّار وأبو بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : حدُّ منى من العقبة إلى وادي محسر، وحد عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف . ۴
۱۲۳.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا وقفت بعرفات فادن عـن الهضاب ۵ .
1.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۱ (كتاب الحج ، باب السعي في وادي محسر ، ح ۶) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۴۳ ، (باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به ، ح ۴) .
2.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۸۱ (كتاب الحج ، باب الغدو إلى عرفات ، ح ۱۰) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۱۱ (كتاب الحج ، باب ۱۰ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۳) .
3.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۸۱ (كتاب الحج ، باب الغدو إلى عرفات ، ح ۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ (كتاب الحج ، باب ۱۰ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۷) .
4.كتاب من لايحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۶۳ (كتاب الحج ، باب حدود منى وعرفات وجُمع ، ح ۲۹۷۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ (كتاب الحج ، باب ۱۰ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۸) .
5.قال في القاموس : «الهضبة» الجبل المنبسط على الأرض أو جبل خُلق من صخرة واحدة ، وقال : الأراك كسحاب ، القطعة من الأرض ، وموضع بعرفة قرب نمرة ، انتهى . ولا خلاف في أن الأراك من حدود عرفة ، وليس بداخل فيها» . (مرآة العقول)