265
مسند ابي بصير ج2

۱۱۹.الكافي : محمّد بن يحيى وغيره، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :حد المزدلفة من محسر إلى المأزمين . ۱

۱۲۰.التهذيب :روى الحسين بن سعيد، عن محمّد بن سنان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : إنَّ أصحاب الأراك ـ الّذين ينزلون تحت الأراك ـ لاحج لهم . ۲

۱۲۱.التهذيب :سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين، عن علي بن الصلت، عن زرعة، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : لا ينبغي الوقوف تحت الأراك، فأما النزول تحته حتّى تزول الشمس وتنهض إلى الموقف فلا بأس . ۳

۱۲۲.الفقيه :روى معاوية بن عمّار وأبو بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : حدُّ منى من العقبة إلى وادي محسر، وحد عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف . ۴

۱۲۳.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا وقفت بعرفات فادن عـن الهضاب ۵ .

1.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۱ (كتاب الحج ، باب السعي في وادي محسر ، ح ۶) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۴۳ ، (باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به ، ح ۴) .

2.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۸۱ (كتاب الحج ، باب الغدو إلى عرفات ، ح ۱۰) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۱۱ (كتاب الحج ، باب ۱۰ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۳) .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۸۱ (كتاب الحج ، باب الغدو إلى عرفات ، ح ۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ (كتاب الحج ، باب ۱۰ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۷) .

4.كتاب من لايحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۶۳ (كتاب الحج ، باب حدود منى وعرفات وجُمع ، ح ۲۹۷۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ (كتاب الحج ، باب ۱۰ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۸) .

5.قال في القاموس : «الهضبة» الجبل المنبسط على الأرض أو جبل خُلق من صخرة واحدة ، وقال : الأراك كسحاب ، القطعة من الأرض ، وموضع بعرفة قرب نمرة ، انتهى . ولا خلاف في أن الأراك من حدود عرفة ، وليس بداخل فيها» . (مرآة العقول)


مسند ابي بصير ج2
264

۱۱۶.الفقيه :روي عن أبي بصير : إنَّ أبا عبداللّه عليه السلام مَرض، فأمر غلمانه أن يحملوه ويطوفوا به، فأمرهم أن يخطوا برجله الأرض حتّى تمس الأرض قدماه في الطواف . ۱

۱۱۷.الكافي :محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن أسلم، عن يونس ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : ما من بقعة أحبُّ إلى اللّه من المسعى؛ لأنّه يُذل فيها كل جبّار . ۲

۱۱۸.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن محمّد بن سنان، عن عبداللّه بن مسكان، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن المتمتع أراد أن يقصر فحلق رأسه ؟
قال : عليه دم يهريقه، فإذا كان يوم النحر أمرَّ الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق . ۳

1.من لايحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۰۳ (باب طواف المريض والمحمول من غير علّة ، ح ۲۸۲۰) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹ ، ص ۴۵۵ ، (باب أن المريض يطاف به مع عجزه و... ، ح ۱۰) .

2.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۴ (كتاب الحج ، باب السعي بين الصفا والمروة ومايقال فيه ، ح ۳) ؛ علل الشرائع ، ج ۲ ، ص؟؟؟(باب العلّة التي من أجلها صار المسعى أحبّ البقاع إلى اللّه تعالى) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹ ، ص ۵۱۱ (كتاب الحج ، باب ۱ من أبواب السعي ، ح ۲) .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۵۸ (باب الخروج إلى الصفا ، ح ۵۰) ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۴۲ (كتاب الحج ، باب من أراد التقصير فحلق ناسيا أو متعمّدا ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹ ، ص ۵۴۲ (كتاب الحج ، باب ۴ من أبواب التقصير ، ح ۳) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 37757
صفحه از 603
پرینت  ارسال به